arsipdiskusia

Sosialisasi Tata Cara Memilih Pada Pemilu Tahun 2009

2009-03-04T04:23:00.000+07:00

Link

Tata cara pemberian suara pada surat suara pada pemilu 2009 mendatang, pemilih cukup melakukan centang (ceklis) satu kali pilihan pada kolom salah satu partai, atau kolom nomor calon atau kolom nama calon anggota legislatif.

Sesuai dengan peraturan KPU nomor 35 tahun 2008 mengenai tata cara pemilihan, cukup memberikan tanda centang. Sehingga pencoblosan melalui paku coblos tidak berlaku lagi seperti pemilihan tahun sebelumnya.

Dalam peraturan KPU nomor 35 pasal 40, pemilih yang sudah terdaftar dalam DPT cukup memilih dan membubuhkan tanda centang pada kolom kecil yang telah disediakan. ”dilarang membubuhkan tulisan dan catatan lain pada surat suara, karena apabila ditemukan seperti itu, maka suara dinyatakan tidak sah,”

Dalam pemilihan umum yang akan berlangsung 9 april 2009 mendatang, para pemilih dianjurkan memilih hanya satu centang pada kolom. Bisa mencentang kolom nama partai atau kolom nomor urut calon, atau kolom nama calon anggota dpr/dprd provinsi/DPRD kabupaten kota.

Untuk pemilihan DPD, para pemilih cukup memilih atau centang foto calon tersebut. “ dalam pemilu 2009 mendatang, para pemilih cukup menggunakan pena khusus dari KPU.

Sekali mencentang tidak boleh lagi berubah. Jika dicoret centrangan pertama lalu mencentang ke pilihan lainnya, surat suara dianggap batal. ”jadi sebelum mencentang, harus benar-benar ditetapkan secara matang, siapa yang akan dipilih,”

Contoh cara menconteng yang benar

Guna mengantisipasi segala hal kemungkinan yang terjadi dalam pencentangan surat suara, pemberian tanda centang dalam kolom nama partai politik, walau pun ujung garis tanda centang melewati garis kolom nama partai, demikian halnya yang terdapat dalam kolom nomor urut calon atau kolom nama calon.

Tapi yang jelas pemilu 2009 mendatang, kita tidak melakukan pencoblosan lagi, melainkan centang. *brbsum

Warning : An Emergency Please - Awas Email Tipuan!

2009-02-21T05:00:00.000+07:00

Perhatian kepada rekan MP yang baik,....

Bila anda mendapatkan email semacam ini dengan mengatas namakan nama teman/keluarga anda yang sedang terjebak/termusibah di luar negeri, jangan terburu-2 panik dan gegabah menuruti apa yang ada dalam email tersebut, karena bisa jadi itu jebakan untuk anda dari para penjahat internet yang melakukan penipuan dengan berpura-pura menjadi rekan/kerabat anda dan minta tolong untuk dikirmkan sejumlah uang ke anda direkening di nomer tertentu di luar negeri sana.

Email ini biasanya masuk ke milis-milis komunitas yang solidaritas antar anggotanya cukup baik.

Berikut kutipan dari isi email "BRENGSEK" tersebut :

------------------------------------------------------------------

Am in a great sorrow writing you this note,Just wanted to inform you about something very important,i could bearly think straight at this point,i hope you come to my aid. Because something very terrible is happening to me now,i need a favor from you now,I had a trip here in Holland.

Unfortunately for me all my money got stolen on my way to the hotel where i lodged along with my bag were my passport was ,And since then i have been without any money i am even owing the hotel here.

So i have limited access to emails for now, please i need you to lend me about 1400Euros so i can make arrangements and return back I am full of panic now,the police only asked me to write a statement about the incident and directed me to the embassy,i have spoken to the embassy here but they are not responding to the matter effectively.

I will return the money back to you as soon as i get home, I am so confused right now.i wasn't injured because complied immediately.
I will be waiting to hear from you since i can't access the internet always.

i await to hear from you.

Best regards,

Nama Kenalan Anda

------------------------------------------------------------------

Silahkan anda sampaikan kepada komunitas sekitar anda agar mewaspadai hal ini.
Semoga berguna

salam

Buku Resep Makanan Minuman Sehat

2009-01-22T14:41:00.001+07:00

Buku Resep Makanan Minuman Sehat

View more presentations or upload your own. (tags: aquna defidi)

ANTARA :: Teks Pidato Pelantikan Presiden AS Barack Hussein Obama

2009-01-21T14:41:00.000+07:00

Link

21/01/09 18:20

Teks Pidato Pelantikan Presiden AS Barack Hussein Obama

Jakarta (ANTARA News) - Berikut teks lengkap pidato pelantikan Presiden Amerika Serikat Barack Hussein Obama, Selasa 20 Januari waktu AS, di Capitol Hill, Washington DC dari siaran pers Kedutaan Besar AS di Jakarta, Rabu.

Rekan-rekan sebangsa dan setanah air:

Saya berdiri di sini hari ini terenyak oleh tugas di depan kita, berterima kasih atas kepercayaan yang Anda berikan, dan teringat akan pengorbanan oleh leluhur kita. Saya berterima kasih kepada Presiden Bush atas jasanya pada bangsa kita, dan juga atas kemurahan hati dan kerjasama yang ditunjukkannya pada masa transisi ini.

Sudah 44 warga Amerika yang diambil sumpahnya sebagai presiden. Kata-kata dalam sumpah jabatan itu telah diucapkan dimasa kemakmuran dan dimasa damai. Namun, ada kalanya sumpah jabatan kepresidenan itu diambil di tengah-tengah situasi gawat dan badai yang berkecamuk. Pada saat-saat demikian, Amerika terus melaksanakan tugasnya bukan hanya karena ketrampilan atau visi mereka yang memegang jabatan tinggi, tetapi karena kita rakyat Amerika tetap setia pada cita-cita leluhur kita dan setia pada dokumen-dokumen yang dirumuskan oleh para pendiri negara kita.

Demikianlah adanya, dan memang selalu demikianlah yang harus dilakukan oleh generasi orang Amerika yang sekarang ini.

Memang sudah dipahami bahwa kita sedang berada di tengah krisis. Bangsa kita kini sedang terlibat perang, melawan jaringan kekerasan dan kebencian yang jauh jangkauannya. Ekonomi kita sangat lemah, akibat ketamakan dan tindakan tidak bertanggung jawab oleh sebagian pihak, tetapi juga karena kegagalan kita secara kolektif untuk membuat pilihan-pilihan sulit, dan kegagalan kita mempersiapkan bangsa bagi abad baru. Banyak rumah yang disita, lapangan kerja menurun drastis, bisnis gulung tikar. Asuransi kesehatan kita terlalu mahal, murid-murid sekolah kita banyak yang gagal, dan setiap hari terlihat bukti bahwa cara-cara kita menggunakan energi justru memperkuat musuh-musuh kita dan mengancam planet kita.

Semua itu merupakan indikator krisis, yang didasarkan pada data dan statistik. Yang kurang bisa diukur tetapi tidak kurang pentingnya adalah melemahnya keyakinan di seluruh pelosok Amerika - kekhawatiran terus-menerus bahwa kemerosotan Amerika tak terelakkan lagi, dan bahwa generasi berikutnya harus mengurangi harapannya.

Hari ini saya katakan kepada kalian bahwa tantangan-tantangan yang kita hadapi adalah nyata. Tantangan ini serius dan banyak. Tidak akan mudah diatasi dan tidak bisa diatasi dalam jangka pendek. Tetapi ketahuilah ini, Amerika, semua tantangan ini akan kita hadapi.

Pada hari ini, kita berkumpul karena kita lebih memilih harapan daripada ketakutan, kesatuan tujuan daripada konflik dan pertentangan.

Pada hari ini, kita berkumpul untuk menyatakan berakhirnya keluhan-keluhan kecil dan janji-janji palsu, saling-tuduh dan berbagai dogma lusuh yang sudah terlalu lama mencekik politik kita.

Negara kita masih muda, dengan meminjam kata-kata dalam Kitab Suci, saatnya sudah tiba kita menepiskan sifat ke kanak-kanakan. Saatnya sudah tiba untuk menandaskan lagi semangat kita yang tegar, memilih jalan sejarah yang lebih baik, melanjutkan pemberian berharga, gagasan mulia yang diteruskan dari generasi ke generasi: yaitu janji yang diberikan Tuhan bahwa semua kita setara, kita semua bebas, dan semua layak memperoleh kesempatan untuk mengejar kebahagiaan sepenuhnya.

Dalam menandaskan kebesaran bangsa kita, kita memahami bahwa kebesaran tak pernah diberikan begitu saja. Mencapai kebesaran harus dengan kerja-keras. Perjalanan yang kita tempuh tak pernah mengambil jalan pintas. Perjalanan kita bukan bagi mereka yang tidak-tabah, bukan bagi mereka yang suka bermalas-malas daripada bekerja, atau bagi yang hanya mengejar kekayaan dan menjadi terkenal. Perjalanan kita adalah bagi mereka yang berani mengambil risiko, mereka yang melakukan hal-hal baru dan membuat barang-barang baru. Sebagian mereka menjadi terkenal, tetapi acap kali laki-laki dan perempuan tak dikenal dalam pekerjaan mereka, yang telah mengusung kita di atas jalan berbatu-batu menuju kemakmuran dan kebebasan.

Demi kita, mereka mengemas harta milik mereka yang tak seberapa dan menyeberangi samudera untuk mencari kehidupan baru.

Demi kita, mereka banting-tulang dengan upah minim dan menetap di Pantai Barat, menahankan pukulan cambuk dan mencangkul tanah yang keras.

Demi kita, mereka bertempur dan mati, di tempat-tempat seperti Concord dan Gettysburg, Normandy dan Khe San.

Lelaki dan perempuan ini terus menerus berjuang dan berkorban dan bekerja hingga kulit tangan mereka mengelupas, agar kita bisa mengecap kehidupan yang lebih baik. Mereka melihat Amerika lebih besar dari jumlah ambisi kita secara perorangan, lebih besar daripada perbedaan status keluarga, atau kekayaan ataupun partai atau kelompok.

Perjalanan inilah yang kita teruskan hari ini. Kita masih merupakan negara paling makmur dan paling berpengaruh di Bumi. Para pekerja kita tidak kurang produktifnya dibandingkan dengan waktu ketika krisis ini dimulai. Otak kita masih seinventif seperti pada awal krisis ini, barang dan jasa kita masih diperlukan seperti pada minggu lalu atau bulan lalu, atau tahun lalu. Kapasitas kita tetap tak berkurang. Tetapi masa kita untuk berdiam diri, melindungi kepentingan sempit dan menunda keputusan-keputusan yang tak menyenangkan, sudah harus berlalu. Mulai hari ini, kita harus bangkit sendiri, membersihkan debu yang menempel, dan mulai lagi bekerja memperbaharui Amerika.

Karena kemana saja kita melihat, ada yang harus kita lakukan. Keadaan ekonomi mengharuskan tindakan yang berani dan segera, dan kita akan bertindak bukan hanya untuk menciptakan lapangan kerja baru, tetapi untuk meletakkan dasar bagi pertumbuhan. Kita akan membangun jalan dan jembatan, jaringan listrik dan jaringan digital yang menyuburkan perdagangan dan mengikat kita bersama. Kita akan memulihkan sains ke tempat yang selayaknya, dan menggunakan kehebatan teknologi untuk meningkatkan mutu perawatan kesehatan dan menurunkan biayanya. Kita akan memanfaatkan tenaga matahari, tenaga angin dan lainnya untuk menjalankan mobil-mobil dan pabrik-pabrik kita. Dan kita akan mengubah sekolah dan perguruan tinggi dan universitas untuk memenuhi tuntutan era baru. Semua ini bisa kita lakukan. Dan semua ini akan kita lakukan.

Tentu, ada orang yang meragukan skala ambisi kita - dengan mengatakan sistem ekonomi kita tidak bisa mentolerir terlalu banyak rencana besar. Daya ingat mereka tidak cukup lama. Mereka telah melupakan apa yang dilakukan negara ini, apa yang bisa dicapai oleh laki-laki dan perempuan yang hidup bebas, apabila imajinasi digabung demi tujuan bersama, dan kebutuhan digabung dengan ketabahan.

Yang tidak dipahami oleh mereka yang sinis adalah tanah tempat mereka berpijak telah bergeser, bahwa argumen basi dalam politik yang telah begitu lama menyita waktu kita - tidak lagi berlaku. Pertanyaan yang kita ajukan sekarang bukan apakah pemerintah kita terlalu besar atau terlalu kecil, tetapi apakah pemerintah kita bisa berfungsi, apakah pemerintah bisa menolong para keluarga mencari pekerjaan dengan upah yang layak, asuransi kesehatan yang terjangkau, dan pensiun yang berarti. Apabila jawabannya - ya, kita berniat untuk terus bergerak maju. Apabila jawabannya tidak, programnya akan dihentikan. Dan mereka yang mengatur uang rakyat akan dimintai pertanggung-jawabannya - supaya mengeluarkan uang secara bijaksana, mengubah kebiasaan buruk, dan melakukan bisnis kita dengan jujur - karena hanya dengan demikian kita bisa memulihkan kepercayaan penting antara rakyat dan pemerintah.

Kita juga tidak mempertanyakan apakah kekuatan pasar bebas itu baik atau buruk. Kekuatan pasar bisa membina kekayaan dan memperluas kebebasan kita. Tetapi krisis ini telah mengingatkan kita bahwa tanpa pengawasan yang ketat, kekuatan pasar bebas itu bisa terlepas dari kontrol, dan suatu bangsa tidak bisa makmur untuk waktu lama apabila hanya mementingkan orang kaya. Keberhasilan ekonomi kita tidak hanya tergantung pada besarnya Produk Domestik Bruto, tapi seberapa jauh meluasnya kemakmuran itu, pada kemampuan kita memberikan kesempatan kepada tiap orang yang mau bekerja, dan bukan karena belas kasihan karena itulah jalan yang paling pasti guna mencapai kemakmuran bersama.

Mengenai pertahanan kita bersama, kita menolak dan menganggap palsu pilihan antara keselamatan dan idaman atau cita-cita kita. Para Pendiri Negara ini dihadapkan pada bahaya yang tak terbayangkan, menyusun sebuah piagam untuk menjamin supremasi hukum dan hak setiap orang, sebuah piagam yang diperkuat oleh perjuangan generasi demi generasi. Semua cita-cita ini masih menerangi dunia, dan kita tidak akan meninggalkannya demi mencapai penyelesaian yang cepat. Karena itu, bagi semua orang dan pemerintahan yang menyaksikan pelantikan hari ini, mulai dari kota-kota yang termegah sampai ke desa kecil di mana ayah saya dilahirkan, ketahuilah bahwa Amerika adalah sahabat setia negara dan sahabat setiap lelaki, setiap perempuan, dan setiap anak yang menghendaki masa depan yang damai dan bermartabat, dan bahwa kita siap untuk memimpin lagi.

Ingatlah bahwa generasi-generasi sebelumnya menundukkan fasisme dan komunisme bukan hanya dengan misil dan tank, tetapi dengan aliansi yang kokoh dan keyakinan besar. Mereka memahami bahwa kekuatan saja tidak bisa melindungi kita, dan bahwa kekuatan itu tidak memberi kita hak berbuat sekehendak hati kita. Sebaliknya mereka tahu bahwa kekuatan kita tumbuh melalui penggunaan yang bijaksana, keamanan kita berasal dari adilnya tujuan kita, kekuatan contoh yang kita berikan, dan kerendahan hati serta kesanggupan menahan diri.

Kita adalah penjaga warisan ini. Dibimbing oleh prinsip-prinsip ini, sekali lagi kita bisa menghadapi ancaman-ancaman baru itu yang menuntut upaya lebih besar, bahkan kerja-sama dan pemahaman lebih besar antar-negara. Kita akan mulai secara bertanggung jawab meninggalkan Irak kepada bangsa Irak, dan menempa perdamaian di Afghanistan. Bersama teman-teman lama dan bekas saingan kita, Amerika akan bekerja tanpa lelah untuk mengurangi ancaman nuklir, dan mengurangi bahaya pemanasan bumi. Kita tidak akan minta maaf atas cara kehidupan Amerika, tidak akan goyah dalam mempertahankannya, dan bagi mereka yang hendak mendorong tujuan mereka dengan terror dan membantai orang-orang tak bersalah, kami katakan kepada mereka, semangat kita lebih kuat dan tidak terpatahkan, kalian tidak akan unggul dari kami, dan kalian akan kami kalahkan.

Kami sadar bahwa warisan bangsa yang beraneka warna adalah suatu kekuatan, dan bukannya sebuah kelemahan. Bangsa kita terdiri dari orang Kristen dan Islam, Yahudi dan Hindu, dan bahkan orang-orang yang tidak percaya pada Tuhan. Kita telah dibentuk oleh campuran berbagai bahasa dan kebudayaan, yang berasal dari segala pelosok dunia. Dan karena kita telah merasakan pahitnya perang saudara dan segregasi rasial, dan keluar dari masa kegelapan menjadi sebuah bangsa yang lebih kuat dan lebih bersatu, kita yakin bahwa pada suatu hari nanti semua rasa kebencian akan hilang, bahwa semua garis-garis pembatas antar suku bangsa akan luluh, dan bahwa dunia ini akan menjadi semakin kecil. Kerendahan hati kita akan tampak dengan sendirinya, dan Amerika harus memainkan perannya dalam menyongsong era perdamaian yang baru.

Bagi dunia Muslim, kami akan mencari cara baru ke depan berdasarkan pada kepentingan bersama dan saling menghormati. Bagi para pemimpin dunia yang berusaha menanam bibit konflik, atau menyalahkan dunia Barat atas kesulitan-kesulitan yang dialami masyarakatnya, ketahuilah bahwa rakyat Anda akan menilai Anda pada apa yang Anda bangun, bukan pada apa yang Anda musnahkan. Bagi mereka yang hendak menggenggam kekuasaan melalui korupsi dan kekejian dan membungkam orang yang tidak setuju pada kebijakan mereka, yakinlah bahwa kalian berada pada sisi yang keliru, tapi kami akan mengulurkan tangan jika kalian tidak lagi mengepalkan tinju.

Bagi rakyat negara-negara miskin, kami berjanji akan bekerja bersama kalian untuk membuat ladang kalian subur dan membuat air bersih mengalir, untuk memberi makan tubuh yang kelaparan, dan memenuhi kebutuhan mental. Dan kepada negara-negara seperti negara kita yang relatif menikmati kemakmuran, kita tidak bisa lagi bersikap tidak peduli pada kesengsaraan di luar perbatasan kita, dan kita tidak bisa menghabiskan sumber-sumber dunia tanpa mempedulikan dampaknya. Karena dunia sudah berubah dan kita harus berubah dengannya.

Sambil kita mempertimbangkan jalan yang terbentang di depan kita, kita mengingat dengan rasa terima kasih orang-orang Amerika yang gagah berani, yang pada saat ini, berpatroli di gurun dan gunung yang sangat jauh. Ada sesuatu yang hendak mereka katakan pada kita hari ini, seperti yang dibisikkan sepanjang masa oleh para pahlawan kita yang kini dimakamkan di Arlington. Kita menghormati mereka bukan hanya karena mereka menjaga kebebasan kita tetapi karena mereka menunjukkan arti pengorbanan, kesediaan untuk mencari arti yang lebih besar dari diri mereka sendiri. Dan pada saat ini, saat yang akan tercatat dalam sejarah generasi - semangat inilah yang harus ada pada kita semua.

Sebanyak apapun yang bisa dan harus dilakukan pemerintah, pada akhirnya kepercayaan dan tekad rakyat Amerika-lah yang diandalkan negara ini. Misalnya kebaikan hati untuk menampung orang yang kena musibah walaupun tidak kita kenal, atau pekerja yang tanpa pamrih rela mengurangi jam kerja mereka daripada melihat seorang teman di-PHK, yang membuat kita keluar dari kegelapan. Adalah keberanian para pemadam kebakaran untuk menerobos masuk ke rumah yang penuh asap, dan juga kesediaan orang tua untuk membesarkan anak, yang kelak akan menentukan nasib kita.

Tantangan kita mungkin baru. Alat-alat yang kita gunakan untuk mengatasinya mungkin baru. Tetapi pada nilai-nilai itulah keberhasilan kita bergantung - yaitu kerja keras dan kejujuran, ketabahan dan berlaku secara adil, toleransi dan rasa ingin tahu, kesetiaan dan patriotisme - semua itu sudah lama ada. Semua itu memang benar. Semua itu telah menjadi kekuatan kemajuan sepanjang sejarah. Jadi yang dituntut sekarang adalah kembalinya kepada nilai-nilai ini. Apa yang diperlukan dari kita sekarang ini adalah era pertanggungjawaban yang baru - suatu pengakuan, dari tiap orang Amerika, bahwa kita mempunyai kewajiban bagi diri kita sendiri, bagi negara kita dan bagi dunia, kewajiban yang kita lakukan dengan senang hati, bukan dengan bersungut-sungut, karena kita tahu tidak ada yang lebih memuaskan bagi jiwa kita, yang merupakan definisi karakter kita, daripada memberikan segalanya untuk menyelesaikan tugas yang sulit.

Inilah pengorbanan dan janji kewarganegaraan.

Inilah yang menjadi sumber keyakinan kita - pengetahuan bahwa Tuhan meminta kita untuk memperbaiki keadaan yang tidak pasti.

Inilah arti kebebasan dan kepercayaan kita- mengapa laki-laki dan perempuan dan anak-anak dari tiap ras dan tiap keyakinan bisa ikut dalam perayaan di lapangan yang indah ini, dan mengapa seorang lelaki yang ayahnya lebih 60 tahun lalu mungkin tidak dilayani di restoran, sekarang bisa berdiri di depan anda untuk diambil sumpahnya sebagai presiden.

Jadi marilah kita hari ini mengenang siapa kita dan sejauh mana jalan yang kita tempuh. Pada tahun kelahiran Amerika, pada bulan yang terdingin, sekelompok patriot berkumpul di depan api unggun yang mulai padam di bantaran sungai yang beku. Ibukota telah ditinggalkan, musuh terus maju, salju tampak berlumuran darah. Pada saat itu, ketika nasib revolusi kita sangat diragukan, bapak bangsa kita memerintahkan supaya kalimat berikut dibacakan kepada semua rakyat Amerika:

"Beritahukanlah pada dunia masa depan, bahwa di tengah musim dingin, saat apapun tiada kecuali harapan dan kebajikan - bahwa kota dan negara, waspada akan bahaya bersama, akhirnya bersatu untuk menghadapinya."

Amerika; Dalam menghadapi musuh bersama, dalam masa sulit kita ini, mari kita ingat kata-kata emas itu. Dengan harapan dan kebajikan, mari kita hadapi bersama sekali lagi sungai beku ini, dan bertahan dari badai apapun yang akan tiba. Biarkan cucu-cucu kita berkata bahwa kita telah diuji dan kita menolak untuk mengakhiri perjalanan ini, bahwa kita tidak mundur dan mata kita terpaku ke ufuk fajar dan dengan berkat Tuhan, kita meneruskan anugerah kebebasan dan mengantarkannya dengan selamat bagi generasi masa depan.
(*)

“Pingin tahu bagaimana Amerika menyambut Barack Obama? Coba Ikuti di TUMBLR !

2009-01-21T12:00:00.000+07:00

Link

“Pingin tahu bagaimana Amerika menyambut Barack Obama? Coba Ikuti di TUMBLR !
Luar biasa respons mereka. Mungkinkah nanti di Indonesia PEMILU 2009 juga bakal seperti disana respons virtualmya?
:)”

http://inauguration.tumblr.com/

Indonesian Community - Text Pidato Penobatan Barack Obama

2009-01-20T20:44:00.000+07:00

Link

My fellow citizens:

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and cooperation he has shown throughout this transition.

Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because we the people have remained faithful to the ideals of our forebears, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land — a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America — they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

We remain a young nation, but in the words of scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of shortcuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted — for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things — some celebrated but more often men and women obscure in their labor, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and traveled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sahn.

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions — that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act — not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.

Now, there are some who question the scale of our ambitions — who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them — that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works — whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account — to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day — because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control — and that a nation cannot prosper long when it favors only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart — not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

As for our common defense, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our founding fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman, and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort — even greater cooperation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the specter of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defense, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus — and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West — know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honor them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment — a moment that will define a generation — it is precisely this spirit that must inhabit us all.

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends — hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism — these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility — a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation, and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence — the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed — why men and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have traveled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

"Let it be told to the future world ... that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive...that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet (it)."

America, in the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.

God Bless You, God Bless United State of America.

----
Silahkan diinterpretasi sendiri pidatonya, tetapi saya sarankan lebih baik menilai orang bukan hanya dari pidatonya...tetapi dari apa yg diperbuat olehnya masa lalu, sekarang ataupun nanti.

Heboh : Obama Ternyata Wong Jowo Asli

2008-12-28T14:46:00.001+07:00

Trims buat yang sudah kasih link ini.
)

clipped from omdhe.multiply.com

Heboh : Obama Ternyata Wong Jowo Asli

Dengan perasaan bahagia sang ayah ketika melihat gerakan perut istrinya saat mengandung berseru "Obah Ma...Obah Ma.." yang artinya "Bergerak Ma". Sejak saat itu keluarga ini memutuskan untuk memberi nama OBAMA pada sang bayi.
Berikut foto-foto Obahma sesaat setelah terpilih menyempatkan datang ke Indonesia.....

sumber foto : kaskus.us

clipped from omdhe.multiply.com

Proses Pelunasan Korban Lumpur Lapindo

2008-12-26T06:16:00.001+07:00

clipped from www.inilah.com

Kursi Capres PPP Harganya 300 Miliar

2008-12-24T06:41:00.000+07:00

Rabu, 24 Desember 2008, 01:41:44
Kursi Capres PPP Harganya 300 Miliar

Beredar Berita Di Internet

Partai
Persatuan Pembangunan sedang sibuk pilih-pilih capres. Sudah dua tokoh
diundang ke kantor DPP PPP untuk memaparkan misi dan visi. Tapi,
beberapa hari terakhir tersebar isu tak sedap. Katanya, kalau seorang
capres mau didukung PPP, harus ada uang mahar. Besarnya 200-300 miliar
rupiah. Wow...

Jakarta, RM.

Yuddy Chrisnandi "Jualan" Kabinet Bayangan

2008-12-16T04:28:00.001+07:00

clipped from inilah.com

04/12/2008 23:23

Yuddy Chrisnandi "Jualan" Kabinet Bayangan

SBY dan JK Memang Kompak

2008-12-16T04:27:00.001+07:00

clipped from inilah.com

05/12/2008 21:17

SBY dan JK Memang Kompak

Elit Politik Harus Santun Berdemokrasi

2008-12-16T04:23:00.001+07:00

clipped from inilah.com

14/12/2008 17:38

Elit Politik Harus Santun Berdemokrasi

Bush Dilempar Sepatu

2008-12-16T04:20:00.001+07:00

clipped from inilah.com

15/12/2008 20:49

Bush Dilempar Sepatu

Gerakan Mendukung Sultan HB X Dideklarasikan

2008-12-06T13:55:00.000+07:00

05/12/2008 06:17 - Pemilu 2009

Gerakan Mendukung Sultan HB X Dideklarasikan

Liputan6.com, Jakarta: Sebuah gerakan untuk mendukung pencalonan Sri Sultan Hamengku Buwono X sebagai calon presiden 2009 dideklarasikan di Jakarta, Kamis (4/12). Gerakan bernama Tim Pelangi Perubahan ini didukung penyanyi Franky Sahilatua.

Sejak mendeklarasikan diri sebagai Capres 2009, Sultan gencar menggelar berbagai kegiatan politik. Mulai dari road show politik ke sejumlah daerah di Tanah Air hingga mendekati sejumlah partai politik. Salah satu yang sedang didekati adalah Gerakan Kebangkitan Rakyat yang dideklarasikan Abdurrahman Wahid atau Gus Dur.

Namun, berbagai kegiatan politik Sultan ini dikritik pengamat politik Lingkar Madani, Ray Rangkuti. Menurut Ray, Tim Pelangi Perubahan tak akan bermakna bila tidak mempunyai dukungan partai besar. Jadi bila tak mendapat tambahan dukungan dari partai lain, berat bagi Sultan berlaga di arena pemilihan presiden 2009.

Kecuali, kata Ray, Mahkamah Konstitusi merevisi Undang-undang Pilpres. Yaitu pasal tentang capres hanya bisa diajukan partai atau gabungan partai yang meraih 25 persen suara pemilih atau 20 persen kursi DPR.(BOG/Bimo Cahyo)

Adam Malik dan Buku CIA

2008-11-29T14:35:00.000+07:00

27/11/2008 00:22 - Barometer
Adam Malik dan Buku CIA

Liputan6.com, Jakarta: Meski hanya enam halaman, apa yang ditulis Tim Weiner dalam bukunya berjudul Membongkar Kegagalan CIA menggegerkan. Dalam buku tersebut wartawan senior The New York Times ini menyebut mantan Wakil Presiden Indonesia Adam Malik sebagai agen intelijen Amerika Serikat, CIA.

"Stasiun CIA di Jakarta memiliki seorang agen yang punya posisi baik: Adam Malik, mantan Marxis berusia 48 tahun". "Saya merekrut dan mengontorol Adam Malik. Ia adalah pejabat Indonesia tertinggi yang pernah kami rekrut". Demikian pernyataan perwira CIA Clyde Mc Avoy dalam wawancara dengan Weiner pada 2005 yang ditulis di buku itu. Weiner juga mengutip dokumen CIA yang menyebut Adam Malik pernah menerima uang senilai US$ 100 atau sekitar Rp 50 juta pada saat itu guna memberantas Gerakan September 30 atau Gestapu.

Tudingan itu membuat keluarga Adam Malik terkejut. "Itu suatu hal yang tidak mungkin, mustahil. Itu suat kebohongan yang amat luar biasa," kata Otto Malik, putra sulung almarhum Adam Malik. Kendati demikian, keluarga Adam Malik menyerahkan masalah ini ke pemerintah. "Tapi kalau pemerintahnya tak peduli, banyak sekali dari keluarga, teman-teman, maupun pengacara siap tampil," ucap Otto.

Menurut Asvi Warman Adham, sejarawan LIPI, dari segi pembuktian sejarah, kesaksian tunggal dan tak adanya bukti dokumen tertulis belum bisa menyatakan Adam Malik adalah agen CIA. "Hanya pengakuan seorang saja...dan orang itu sudah meninggal," kata Asvi. "Kecuali kalau Weiner punya dokumen yang lain...dokumen CIA atau Departemen Luar Negeri AS yang menunjukkan indikasi ada percakapan telepon atau surat penugasan, misalnya".

Benarkan Adam Malik adalah agen CIA? Cosmas Batubara, aktivis mahasiswa angkatan 66, Penyair Angkatan 66 Taufik Ismail, dan mantan menteri era 19-60 Mohamad Achadi ikut angkat bicara dalam dialog Adam Malik dan Buku CIA. Saksikan selengkapnya dalam tayangan video Barometer edisi 26 November 2008. Selamat menyaksikan.(BOG)

Megawati Rapat Sembako Murah, SBY bilang Mana Mungkin? :)) Mulai pada perang urat syaraf nih

2008-11-29T14:19:00.000+07:00

Ketua umum DPP PDI Perjuangan Megawati saat
memimpin rapat didampingi (kiri ke kanan) Sekjen DPP PDIP Pramono Anung
dan Ketua Badan Pemenangan Pemilu PDIP Cahyo Kumolo di Kantor Megawati
Institute, Jakarta, Kamis (27/11). Rapat yang juga dihadiri sejumlah
pengurus PDIP tersebut terkait persiapan kampanye PDIP yang akan
mengangkat isu sembako murah.

Besan SBY Ditahan Terkait Kasus Aliran Dana BI - Ingat! Jangan sampai hal ini terjadi pada keluarga kita :((

2008-11-29T14:16:00.000+07:00

Usai menjalani pemeriksaan oleh penyidik Komisi Pemberantasan Korupsi
(KPK), mantan Deputi Gubernur BI Aulia Pohan dibawa dengan mobil
tahanan meninggalkan Gedung KPK, Kuningan, Jakarta, Kamis (27/11).
Aulia Pohan ditahan terkait kasus aliran dana BI ke DPR.

Mana yang Anda Ingat Al Amin yang KORUP apa CHRISTINA istrinya?

2008-11-29T14:11:00.000+07:00

Penyanyi dangdut Kristina hadir di Pengadilan Tipikor Kuningan Jakarta,
Jumat (28/11) guna memberikan kesaksian dalam kasus alih fungsi hutan
Tanjung Siapi-api Sumatera Selatan dengan terdakwa suaminya Al Amin
Nasution. Selain Kristina, adik kandungnya Silvia juga ikut menjadi
saksi dalam sidang Tipikor tersebut.

Wawancara Khusus dengan Yusril Ihza Mahendra.

2008-11-29T13:01:00.000+07:00

Selasa, 18 November 2008, 12:05 WIB
Wawancara Khusus dengan Yusril Ihza Mahendra.

Mantan Menteri Kehakiman dan HAM Yusril Ihza Mahendra memberi penjelasan tentang kasus dugaan korupsi Sisminbakum di Departemen yang dulu dipimpinnya. Kamis 13 November 2008.

Al-Amin - Keterangan Berbelit-belit, Saksi Disemprot Hakim

2008-11-27T15:45:00.000+07:00

21/11/2008 23:13 - Kasus Korupsi
Keterangan Berbelit-belit, Saksi Disemprot Hakim

Liputan6.com, Jakarta: Persidangan kasus suap alih fungsi hutan Tanjung Api-api, Sumatra Selatan, yang menyeret sejumlah anggota Komisi Kehutanan DPR kembali berlangsung di Pengadilan Tindak Pidana Korupsi, Jakarta Selatan, Jumat (21/11). Namun, hakim dalam sidang kasus suap dengan terdakwa Al Amin Nur Nasution ini marah. Hakim menilai saksi Chandra Antonio Tan, pemberi suap Rp 5 miliar, memberi keterangan yang tidak masuk akal alias berbelit-belit.

Demikian pula dengan saksi lainnya, rekan sejawat DPR Al Amin, Azwar Chesputra. Alhasil, Azwar pun dicecar pertanyaan oleh hakim. Dalam sidang ini seharusnya pedangdut Kristina dan adiknya, Silva, juga memberi kesaksiannya. Tapi, hingga sidang usai, keduanya tidak tampak di persidangan.

Dalam kasus ini, Chandra Antonio diduga menyuap Komisi Kehutanan DPR, termasuk Al Amin. Duit sebesar Rp 5 miliar tersebut untuk melegalkan pembabatan hutan bakau Tanjung Api-api menjadi pelabuhan internasional [baca: Pemprov Sumsel Akui Setor Rp 5 Miliar ke DPR].(ANS/Mochamad Achir dan Rudi Utomo)

Adam Malik Dituding Agen CIA

2008-11-24T21:45:00.000+07:00

24/11/2008 13:20 - Buku
Adam Malik Dituding Agen CIA

Liputan6.com, Jakarta: Buku terbitan Amerika Serikat berjudul Membongkar Kegagalan CIA tengah menjadi bahan perbincangan. Karya wartawan New York Times, Tim Weiner, ini menuding mantan Wakil Presiden Adam Malik sebagai agen intelijen AS, CIA.

Tuduhan ini didasarkan pada dokumen intelijen yang dirilis AS. Dalam dokumen tersebut disebutkan mantan wapres ketiga RI itu menerima sumbangan uang US$ 10 ribu untuk memberantas Gerakan September 30 atau Gestapu.

Namun Antarini Malik, putri Adam Malik, menuding penulis buku hanya mencari sensasi. Menurut dia, Adam Malik adalah seorang diplomat ulung dan tidak mudah terbeli harga dirinya. Namun Antarini membenarkan ayahnya pernah bertemu Duta Besar AS di Jakarta. "Tapi bukan berarti Bapak jadi agen CIA," kata Antarini.

Saat ini keluarga sedang menyiapkan buku bantahan untuk mengklarifikasi buku Membongkar Kegagalan CIA. Keluarga Adam Malik juga berharap negara ikut turun tangan menjernihkan masalah agen CIA tersebut karena Adam Malik adalah tokoh bangsa.(YNI/Rahmat Supana)

Wawancara Mengenai Ancol (Monster Air)

2008-11-23T22:28:00.000+07:00

Yah ini lengkapnya dari video sebelumnya. Yang sitanggapi sama KRTM ROy Suryo begituuuu...

Ini kata yang empunya video :))

----------------------------------------------------
Saya menjadi nara sumber oleh salah satu Radio Swasta.

Wawancara ini menjelaskan asal muasal dari bagaimana hingga terciptanya video yang tanpa diduga menghebohkan banyak orang.

Ada juga sedikit komentar mengenai seorang pakar telematika, yang mengatakan bahwa pengambilan gambar ini bukan di Indonesia, tanpa meneliti terlebih dahulu videonya.

------------------------------------------------------------------------------

:))

Roy Suryo Bicara Monster Air :((

2008-11-23T22:18:00.000+07:00

Yang iseng sebenarnya yang tanya ke Roy Suryo, lha ngapain hal kayak gitu ditanyakan ke Calegnya Demokrat!.

Bwaahahaha...

Ini rekamannya di yuotube ni... dikit saja.

-----------------------------------------------------------------------
Video ini dibuat untuk merespon komentar roy suryo "Yang dapat memastikan bahwa video ini bukan diambil di indonesia".

Tidak ada ahli IT manapun yg bisa mengetahui tempat merekam hanya dengan menonton, apalagi mengecek dengan mengunakan program komputer? karena menurut saya tidak ada logika(algoritma) suatu program di komputer yg bisa menentukan video itu di buat di negara mana. kecuali kamera tsb sudah mempunyai fasilitas seperti gps yg dapat langsung menentukan koordinat lokasi dan dapat melakukan update.

-------------------------------------------------------------------------------

Gimana? Kalau anda bukan sepakar Roy sebaiknya tak perlu ikutan bicara deh.
Nanti dikira saingan sama KRMT Roy Suryo.
:)

Kami Akan Digusur - Waduk Pluit

2008-11-23T22:08:00.000+07:00

Seorang anak duduk termenung di depan rumahnya di Waduk Pluit,
Penjaringan, Jakarta Utara, Kamis (20/11). Pemerintah DKI Jakarta akan
menertibkan sekitar 8.000 rumah di pinggir waduk Pluit, Penjaringan,
akhir bulan ini. Pemerintah daerah mengalokasikan Rp 7,5 miliar untuk
dana kerohiman dari Rp 11,3 miliar yang dianggarkan untuk normalisasi

Kami Akan Digusur

Kehidupan Waduk Pluit
Sebuah kapal nelayan melintas di Waduk Pluit, Penjaringan, Jakarta Utara, Kamis (20/11).

Perumahan Waduk Pluit
Deretan rumah berdiri di sepanjang Waduk Pluit, Penjaringan, Jakarta Utara, Kamis (20/11).

Perumahan Waduk Digusur
Suasana perkampungan di Waduk Pluit, Penjaringan, Jakarta Utara, Kamis (20/11).

Hidup Diatas Waduk
Seorang anak sedang makan di depan rumahnya di Waduk Pluit, Penjaringan, Jakarta Utara, Kamis (20/11).

Asap Cemari Udara

2008-11-23T21:20:00.000+07:00

Seorang pemulung melintasi asap limbah sampah di Tempat Pembuangan
Sementara, Tanjung Priok, Jakarta Utara (22/11). Dampak pembakaran
sampah akan menghasilkan gas atau senyawa kimia yang berbahaya bagi
lingkungan.

Pesta Blogger 2008

2008-11-23T21:16:00.000+07:00

Menristek Kusmayanto Kadiman (kanan) saat
meninjau salah satu stan blogger asal Amerika di Gedung BPPT, Jakarta,
Sabtu (22/11). Pesta Blogger 2008 yang dihadiri 1000 peserta ini
mengangkat tema Blogging For Society ini sekaligus meluncurkan
bloggership di tengah kehadiran blogger asing.

Raih Pemilih Pemula Lewat Komik Politik

2008-11-19T07:26:00.000+07:00

18/11/2008 18:34 - Pemilu 2009
Raih Pemilih Pemula Lewat Komik Politik

Liputan6.com, Jakarta: Banyak cara dipakai partai politik maupun calon anggota legislatif untuk menjaring dukungan menjelang Pemilihan Umum 2009. Yang mulai diperhitungkan adalah besarnya jumlah pemilih pemula yang belum paham politik. Merekalah target kampanye.

Salah satu strategi untuk menggaet pemilih pemula adalah melalui komik politik. Cara itulah yang dipilih caleg dari Partai Golkar, Nurul Arifin, untuk meraih dukungan. Melalui komik politik Putih Abu-Abu yang diluncurkan di Jakarta, Selasa (18/11), Nurul berharap bisa menularkan pengetahuan politik kepada anak muda.

Kehadiran komik politik disambut baik kalangan pengajar sebagai tambahan sumber pengetahuan. Komik ini juga menjadi salah satu terobosan kampanye politik di Tanah Air. Jelang Pemilu 2009, bukan tak mungkin komik serupa bermunculan.(TOZ/Tri Wibowo)

Andaryoko in Testimony

2008-08-24T17:51:00.001+07:00

Andaryoko Wisnu Prabu yang mengaku sebagai pahlawan pemberontakan Pembela Tanah Air di Blitar menghadiri roadshow peluncuran buku "Mencari Supriyadi, Kesaksian Pembantu Utama Bung Karno."
Source:http://tv.detik.com

Kontroversi Andaryoko ‘Supriyadi’ Wisnuprabu

2008-08-24T16:21:00.001+07:00

Kontroversi Andaryoko ‘Supriyadi’ Wisnuprabu - Buku Heboh Disusun Hanya dalam 2,5 Bulan

Seperti sosok Andaryoko Wisnuprabu, buku Mencari Supriyadi:
Kesaksian Pembantu Utama Bung Karno menyita perhatian masyarakat. Apa
sesungguhnya motif penyusunan buku yang ditulis hanya dalam waktu 2,5
bulan itu?

SEMUA bermula dari pertemuan
di Rumah Makan Semarang, Jalan . Sore itu, Senin 14 April, panitia
pementasan Kethoprak Putri China menemui sejumlah pengurus Yayasan
Sobokarti. Selain silaturahmi, anggota panitia juga bermaksud ngangsu
kawruh.

Anton Wahyu K, seorang panitia, kebetulan datang terlambat. Sampai
di tempat pertemuan, seseorang langsung menyambut dengan seloroh:
“Pak Anton tahu nggak pahlawan PETA Supriyadi?”

Lelaki yang juga manajer sebuah toko buku ternama di Semarang itu
menjawab dengan ringan: “Ya tahu dong, itu kan pahlawan yang
memberontak terhadap Jepang, dan sampai sekarang menghilang.”

“Orangnya ada di sini lo,” tukas orang itu sembari
melirik ke arah seorang tua yang duduk di antara mereka. Sementara yang
dilirik hanya tersenyum.

Anton semula tak terlampau menanggapi seloroh itu. Ia menganggapnya
sebagai guyonan pencair suasana belaka. Setelah itu pertemuan dilanjut
dengan sesorah sesepuh Sobokarti yang tak lain adalah lelaki bersenyum
simpul itu. Alih-alih bicara soal kesenian tradisional di Semarang, ia
justru bercerita banyak tentang sejarah perjuangan bangsa. Anton
terkesima dengan paparan lelaki yang belakangan ia ketahui bernama
Andaryoko Wisnuprabu itu.

Andaryoko bercerita tentang pemberontakan PETA dan peristiwa di
seputar proklamasi dengan detail luar biasa. Demikian detail ia merasa
si pencerita seolah turut terlibat di dalamnya. “Mau tidak mau,
saya kembali teringat dengan seloroh seseorang tadi. Benarkah ia
Supriyadi?” papar Anton, di kantornya, Jumat (15/8).

Setelah pertemuan yang mengesankan itu, ia tertarik untuk mengenal
lebih dekat Andaryoko. Anton pun menyempatkan diri menyambangi rumahnya
di Jalan Mahesa Raya, Pedurungan Tengah, Semarang. Di sana, lelaki 89
tahun itu menunjukkan foto-foto lama semasa muda.

Demi mendengar cerita dan melihat foto-foto itu, intuisi Anton
mengatakan, Andaryoko punya banyak kemiripan dengan Supriyadi. Tak
berhenti di situ, ia yang merasa terpikat menawarkan Andaryoko untuk
membukukan paparannya mengenai sejarah Indonesia.

Andaryoko setuju dan Anton pun segera mengontak Baskara T Wardaya
SJ, dosen sejarah di Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta. Kepada
Baskara, Anton menyampaikan temuannya, dan menginginkan ia menulis
penuturan Andaryoko.

Baskara dipilih karena ia doktor yang mengkhususkan diri pada kajian
sejarah kontemporer, utamanya peristiwa pascakemerdekaan. Sebagai
peneliti, ia telah menelorkan sejumlah karya di seputar masa itu.

Pada waktu yang hampir bersamaan, Anton juga mengontak Julius
Felicianus, Direktur Galang Press. Gayung bersambut, Galang bersedia
menerbitkan hasil wawancara dengan Andaryoko.

Supersingkat

Kenapa Anton berpayah-payah melakukan itu semua? Sebagai manajer
sebuah toko buku, tidakkah ikhtiarnya itu mengundang syak wasangka?
“Betul, dalam hal ini saya tidak punya kepentingan apa-apa. Saya
hanya berpikir informasi sejarah dari Eyang Andaryoko itu sampai ke
masyarakat. Kalau kemudian dari sisi penjualan buku ini laku keras, itu
bukan tujuan awal,” katanya.

Tanggal 29 April, Baskara dan Andaryoko dipertemukan dalam acara
bedah buku di Vina House, Jl Diponegoro. Mereka yang sama-sama menjadi
pembicara saling mengenal. Serupa dengan Anton, Baskara pun terpikat.
Sejak itu ia langsung melakukan proses wawancara.

Wawancara dilakukan beberapa kali, baik di Semarang, Yogyakarta, maupun Blitar.

Beda dari buku teks sejarah, buku yang kemudian diberi judul Mencari
Supriyadi: Kesaksian Pembantu Utama Bung Karno itu dikerjakan dalam
waktu supersingkat. Dari proses wawancara hingga naik cetak hanya butuh
waktu 2,5 bulan. Untuk mengejar momentum peringatan Hari Kemerdekaan RI
ke-63?

Julius Felicianus tak sepenuhnya menolak sinyalemen itu.

Namun ia mengatakan, meski disusun dalam waktu singkat, buku itu
dikerjakan secara serius. Selama proses penyusunan, berkali-kali
dilakukan perbaikan.

“Hasil wawancara ditranskrip menjadi draf. Draf itu dibagikan
kepada sejumlah orang untuk dikritisi. Tidak hanya sekali, tapi sampai
tiga kali. Dan orang yang diminta mengkritisi juga bukan orang
sembarangan, ada Asvi Warman Adam, Hilmar Farid, dan George Junus
Aditjondro. Masih dalam proses ini, Andaryoko juga sempat dipertemukan
dengan bekas pengawal Bung Karno, Soekardjo Wilardjito,” kata
Julius.

Baskara pun sebagai sejarawan profesional, tak mau mengorbankan
reputasinya. Meski dibatasi waktu, doktor Ilmu Sejarah lulusan
Marquette University, Milwaukee, Winconsin, AS, itu mengaku tetap
menggunakan metodologi sejarah dalam penulisan buku itu.

Baskara melakukan kritik sumber melalui dua langkah. Pertama,
menggunakan catatan kaki sebagai koreksi atas paparan yang disampaikan
Andaryoko. Itu dilakukan agar pembaca tidak menelan mentah-mentah data
dari sejarah lisan tersebut. Kedua melibatkan sejumlah pakar untuk
mengkritisi narasi Andaryoko, antara lain peneliti sejarah dari LIPI
Asvi Warman Adam, dan pakar metodologi penelitian kualitatif George
Junus Aditjondro.

“Dengan demikian, apa yang tersaji dalam buku ini bisa
dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Dan satu hal yang penting, sejarah
itu bisa ditulis secara multinaratif, dari perspektif yang
berbeda,” papar Baskara.

Paling Heboh

Akhir Juli, buku setebal 230 halaman yang dikerjakan secara
superkilat itu naik cetak. Tanggal 9 Agustus dilanjutkan dengan
peluncuran di Toko Buku Gramedia Pandanaran. Segera setelah
dipublikasikan media massa, buku yang memuat pengakuan Andaryoko
Wisnuprabu sebagai Supriyadi itu pun menjadi perbincangan masyarakat.

Pro kontra yang muncul semakin menaikkan popularitas buku itu.
Masyarakat yang semula tak terlampau meminati sejarah tiba-tiba
terpantik, dan buku Mencari Supriyadi pun laku keras. Di Toko Buku
Gramedia Pandanaran misalnya, hanya dalam hitungan enam hari sudah
terjual sekitar 100 eksemplar.

Melihat respons pasar yang positif, penerbit Galang Press sudah
menyiapkan cetakan kedua. Sama seperti cetakan pertama, cetakan kedua
direncanakan sebanyak 5.500 eksemplar.

“Dibanding buku-buku terbitan Galang Press yang lain, Mencari
Supriyadi yang paling heboh, bahkan dibanding Jakarta Undercover-nya
Moamar Emka sekalipun. Kalau Jakarta Under Cover baru heboh selang
sebulan, Mencari Supriyadi segera setelah diluncurkan,” ungkap
Julius.(Rukardi-77)

Sumber: suaramerdeka.com

----------------------------------------------------------
Tambahan komentar :

Widdi Usada on
Agustus 20th, 2008 02:45
Saya tidak meragukan keilmiahan Dr. Baskara. Dari judul memang Dr.
Baskara tidak menyebutkan secara eksplisit bahwa Bapak Andaryoko adalah
Tokoh Supriyadi. Atas desakan uji DNA dari masyarakat saya kira dan
saya mohon Bapak Andaryoko tidak berkeberatan, toh tujuan beliau sangat
mulia untuk memberikan bobot sejarah nasional kita. Memang perlu juga
dipertemukan Bapak Andaryoko dengan Bapak-2 sanak saudara dan ahli
waris Tokoh Supriyadi.

ali imron on
Agustus 21st, 2008 10:06
keluarga supriyadi blitar tidak punya file apapun dan hanya memiliki
lukisan dan difoto (yang katanya supriyadi, gambar tsb diterima dari
tri sutrisno, dan saat tri sutrisno ditanya dari mana lukisan supriyadi
itu, jawab tri sutrisno dari cendana/harto…lha ini jadi keathuan lagi
boroknya suharto mungkin dia merekayasa supriyadi dengan mengangkat
supriyadi jadi pahlawan, padahal kematian supriyadi tahun 1945 dan bung
karno tidak mengumumkan supriyadi menjadi pahlawan karena beliau tahu
kalau supriyadi itu masih hidup dan diangkat menjadi menteri TKR. Saat
dipertemukan dengan wilarjito (saksi sejarah yang melihat penodongan 4
jendral saat minta tandatangan bung karno untuk supersemar) wilarjito
sering bertemu andaryoko di istana bogor dan wilarjito tahu persis
andaryoko ada di sekeliling sukarno. Tapi bedanya teman2 memanggil
andaryoko hanya bung karno saja yang memanggil sup…sup saat ditanyakan
koq memanggilnya sup bukan andaryoko…bung karno langsung menjawab ya
dia supriyadi blitar. Makanya para komentator sebaiknya baca buku dulu
atau kalau bisa bertatap muka dan diskusi dengan andaryoko pasti akan
terkesima…karena andaryoko tahu detail saat pemberontakan peta hingga
tragedi supersemar. andaryoko juga tahu persis ada jaksa mati
misterius/ditembak saat mengurus kasus keterlibatan suharto dalam
penyelundupan gula, beras dan mobil dinas di kodam diponegoro. wah
banyak yang off the record yang seharusnya tidak ditulis di buku
“MENCARI SUPRIYADI” terbitan galangpress yogyakarta.

Kontroversi Buku "Mencari Supriyadi"

2008-08-24T16:11:00.001+07:00

Narasi Alternatif untuk Kebenaran Sejarah

alam waktu singkat, 5.000 eksemplar buku berjudul Mencari Supriyadi
terjual. Buku karya Dr FX Baskara Tulus Wardaya SJ, terbitan Galang
Press Yogyakarta ini, memang menyulut kontroversi. Sampai-sampai Pemkot
Blitar dan Kepolisian turun tangan untuk membuktikan, siapa sebenarnya
tokoh yang dipaparkan peneliti sejarah di Program Pasca Sarjana
Universitas Sanata Dharma ini.

Adalah Andaryoko Wisnuprabu (89) tokoh sentral dalam buku itu yang
mengaku sebagai tokoh PETA bernama Supriyadi. Oleh Romo Baskara,
kesaksian pembantu utama Bung Karno itu, digambarkan sebagai rekaman
sejarah pemberontakan rakyat Indonesia kepada penjajah waktu itu, dan
perjalanan pengabdian seorang anak bangsa kepada negaranya. Buku itu
sama sekali tidak memuat kontroversi ataupun mencari pembenaran atas
pengakuan Andaryoko.

"Posisi saya, sebagai se- orang peneliti sejarah. Saya merasa narasi
tentang sejarah Indonesia didominasi oleh narasi kekuasaan. Cerita itu
disampaikan untuk melegitimasi kekuasaan, sebagai konsekuensinya,
narasi sejarah itu menjadi mono narasi. Saya merasa dalam situasi
seperti itu kita membutuhkan narasi dari masyarakat, khususnya pelaku
sejarah, atau narasi plural, karena realita itu multidimensional.
Andaryoko ini adalah pelaku sejarah minimal dalam segi pengetahuan. Dan
hanya kebetulan, tokoh ini menyatakan diri sebagai Supriyadi. Jadi
fokus saya adalah mewawancarai tokoh sejarah," papar Baskara.

Baginya, yang paling penting adalah narasi dan keruntutan peristiwa yang klop dengan paparan sebelumnya.

"Kalau ada yang meragukan, itu perkembangan yang bagus. Karena wacana
ini akan terus bergulir. Masyarakat bisa lebih kritis," katanya.

Ihwal pertemuannya dengan Andaryoko, bermula dari sebuah acara budaya di Semarang.

Muncullah tokoh budaya bernama Andaryoko, yang menyinggung banyak hal,
termasuk perjalanan sejarah bangsa dan ketokohan Supriyadi. "Lantas
tokoh ini dipertemukan dengan saya," ujar Romo Baskara.

Bertemu Sukardjo Wilardjito

Kepala Pusat Sejarah dan Etika Politik Universitas Sanata Dharma
Yogyakarta ini menjelaskan, Andaryoko yang mengaku sebagai Supriyadi,
tidak bisa dipahami semata-mata sebagai sosok pahlawan yang sudah meng-
hilang sekian puluh tahun, kemudian muncul lagi. Dari interaksi dengan
Andaryoko, Baskara mendapati sesuatu yang berbeda.

Bersambung ke halaman 7

Menurutnya, beberapa orang yang sebelumnya mengaku sebagai Supriyadi,
biasanya memiliki beberapa ciri. Di antaranya, selalu dikaitkan dengan
mistis, hanya bertutur dari segi ego.

Tetapi dalam diri Andaryoko, tingkat rasional dan spiritual cukup
tinggi. Bahkan ketika dipertemukan dengan saksi sejarah peristiwa 11
Maret 1966 di Istana Bogor, Letda Inf Sukardjo Wilardjito, sosok itu
mengenali Andaryoko sebagai "Mas Pri".

"Saya sengaja membawa Andaryoko bertemu Sukardjo Wilardjito, 31 Mei
lalu. Sukardjo yang pernah ditahan selama 14 tahun tanpa proses
pengadilan itu ternyata masih ingat dua sosok di sisi Bung Karno,
Tukimin pembantunya, dan Supriyadi yang sering disapa 'Sup' oleh Bung
Karno. Wilardjito sempat berucap, 'Ternyata Mas Pri!'," kutip Romo
Baskara.

Nama Andaryoko dan statusnya sebagai pembantu Bung Karno-lah yang telah
menyelamatkan Supriyadi. Sebab nama itu masih terus menjadi incaran
Pemerintah Jepang.

Tanya jawab dengan Andaryoko juga direkam dalam bentuk VCD yang
disertakan dalam buku. Dari tanya jawab itu juga terlihat timbul
tenggelamnya nama Supriyadi dan Andaryoko. Juga terlihat penguasaan
bahasa Belanda maupun Jepang Andaryoko. Misalnya, saat Nasution dipecat
dari jabatan KSAD tapi lalu menjadi KSAP, 17 Oktober 1952, Andaryoko
menjawab, "Itu jabatan lebih tinggi. Tapi di situ dia tidak punya bolo (pasukan). Bahasa Belandanya, naar boven te schroneven, diangkat, tapi lalu disekrup. Ini bahasa komando."

Andaryoko lahir 23 Maret 1920. Saat masuk PETA, usianya dibuat lebih
tua tiga tahun. Sehingga jika dirunut sampai tahun 1945, terasa wajar
jika dia adalah pelaku pemberontakan.

Saat melarikan diri dari tentara Jepang, Andaryoko hanya membawa satu
baju dan sebuah samurai asli tentara Jepang. Dia kemudian berhasil
menemui Bung Karno di kediamannya, Pegangsaan Timur 56, setelah sempat
mampir ke Menteng 31, yang menjadi markas PETA.

Pada kesempatan lain, Andaryoko pun menceritakan bagaimana proses
perpindahan Presiden Soekarno ke Yogyakarta. Waktu itu, jelas Romo
Baskara, tempat tinggal Presiden dikawal ketat tentara Belanda. Namun,
rombongan mampu menipu tentara Belanda.

Disinggung bahwa pengakuan Andaryoko ini memicu reaksi dari keluarga
Supriyadi di Blitar, Romo Baskara menegaskan, memang tidak ada
hubungannya. "Jadi kalau ada wacana tes DNA, ya tidak akan ada
gunanya," tegasnya.

Ia pun mempertanyakan, mengapa Jepang kala itu tidak pernah mengumumkan
kematian Supriyadi. Bahkan dalam buku itu disinggung, bahwa Tim UGM
yang dipimpin T Jacob pernah meneliti makam Supriyadi di Blitar, dan
tak menemukan kerangka manusia.

Dikenali Soepardjo Roestam

Di pihak lain, Andaryoko sang tokoh yang kini tinggal di Jalan Mahesa,
Pedurungan, Semarang, mengaku, selama ini merahasiakan identitasnya
dari masyarakat, termasuk keluarganya. "Saya bahkan tidak pernah cerita
kepada anak saya, kalau saya ini Supriyadi," ujar pria sepuh yang masih
tampak segar ini, saat ditemui pekan lalu.

Dia mengaku memiliki bukti-bukti bahwa dia adalah Supriyadi, tokoh PETA
yang dinyatakan hilang secara misterius. Dia juga memiliki banyak foto
semasa masih muda, yang jika dicermati, ada gurat kemiripan dengan
wajah Supriyadi yang banyak kita kenal lewat buku sejarah.
Andaryoko
menegaskan bahwa satu-satunya orang yang mengenali dirinya sebagai
Supriyadi adalah almarhum Soepardjo Roestam, mantan Gubernur Jateng dan
Mendagri, yang sama-sama pejuang PETA.

Munculnya Andaryoko yang mengaku sebagai Supriyadi, sontak menyulut
reaksi keluarga Supriyadi di Blitar. "Bohong jika kakak kami masih
hidup. Sebab dia telah dieksekusi Jepang tanpa ada persidangan," ujar
RK Suroto Darmadi, adik tiri Supriyadi, saat ditemui di kediamannya,
Jalan Supriyadi 46, Kota Blitar. Kabar eksekusi tersebut didapat pihak
keluarga dari teman-teman Supriyadi yang ditangkap oleh Jepang.

Keluarga besar Supriyadi di Blitar siap bertemu Andaryoko untuk
mengecek kebenaran pengakuannya. Menurut Suroto, siapa saja bisa
berkata tentang sejarah dan perjalanan hidup Supriyadi, karena banyak
literatur serta dokumen yang bisa dibaca. "Tapi jika masalah keluarga,
yang bisa mengetahui hanya Supriyadi beserta kami pihak keluarga,"
tantang Suroto.

Terlepas dari semua kontroversi tersebut, bagi Romo Baskara, polemik
yang muncul pasca penerbitan buku 'Mencari Supriyadi' justru dipandang
sebagai hal yang positif oleh biarawan Katolik ini. "Buku ini adalah
awal dari sebuah narasi sejarah yang berbeda dari sebelumnya. Saya
berharap akan ada narasi lainnya," pungkasnya. [152/142/070]

Misteri Supriyadi

2008-08-24T16:03:00.001+07:00

Seolah menguak misteri kematiannya yang telah berusia sekitar 63
tahun yang lalu, kembali nama Shudanco Supriyadi muncul kembali dalam
detik-detik menjelang HUT Kemerdekaan RI ke-63 tahun ini. Kematian dari
pemimpin pemberontakan PETA di Blitar ini seolah menjadi bahan
kontroversi yang hingga saat ini belum jelas kepastiannya. Adalah
Andaryoko Wisnu Prabu, seorang pria berusia 89 tahun yang tinggal di
Semarang, yang membuka kembali tabir bahwa dia lah Supriyadi yang
sebenarnya. Namun dari pihak keluarga Supriyadi di Blitar memiliki
jawaban lain, bahwa kerabat mereka itu telah dieksekusi oleh pihak
Jepang di daerah Tuban. Sumber-sumber lain mengatakan bahwa Supriyadi
justru meninggal di dekat Gunung Kelud dalam usaha pelariannya. Manakah
fakta yang benar dari seorang Supriyadi ini? Hingga saat ini, belum ada
bukti-bukti yang menunjukkan dimanakah makam Supriyadi, atau bila
beliau masih hidup, dimanakan tempat bermukimnya. Yang jelas, beliau
merupakan salah satu Pahlawan Nasional berdasarkan Keppres No.
063/TK/1975.

Supriyadi dilahirkan di Trenggalek, Jawa Timur pada 13 April 1923.
Nama kecilnya adalah Priambodo, namun karena sering sakit, namanya
diganti menjadi Supriyadi. Setelah menamatkan SMP ia meneruskan
pendidikannya untuk menjadi seorang birokrat mengikuti jejak sang ayah,
yang bertugas sebagai wedana Blitar. Belum sempat menamatkan
sekolahnya, Asia Raya dikejutkan dengan serangan cepat militer Jepang,
termasuk ke wilayah Indonesia. Kondisi ini memutar nasib Supriyadi
untuk memilih pendidikan militer Jepang yang bernama PETA di Tangerang,
Jawa Barat. Selanjutnya, ia ditugaskan ke wilayah Blitar dengan pangkat
Shudanco. Disinilah rasa nasionalisme Supriyadi dkk terketuk ketika
melihat penderitaan rakyat Blitar saat itu.

Ketika Bung Karno berkunjung ke rumah keluarganya di Blitar,
prajurit-prajurit PETA ini menyampaikan keinginan mereka untuk
memberontak kepada militer Jepang, dan memohon pendapat dari Bung
Karno. Bung Karno mengatakan bahwa setiap perbuatan akan ada
konsekuesinya. Namun, Supriyadi, yang merupakan pimpinan
pemberontak, meyakinkan bahwa usaha mereka ini akan berhasil.

Menurut rencana, pemberontakan dilakukan lebih awal, yakni 5
Februari 1945 saat dilakukan latihan bersama (Daidan) batalyon PETA
Jawa Timur di Tuban. Namun, rencana ini gagal, karena Jepang mendadak
membatalkan jalannya latihan. Perwira PETA yang terlanjur datang ke
Tuban dipulangkan masing-masing ke kotanya.

Syahdan pada 9 Februari 1945, Supriyadi menemui guru spiritualnya,
Mbah Kasan Bendo. Ia mengutarakan maksud untuk melawan Jepang. Konon,
saat itu Kasan Bendo memintanya untuk bersabar dan menunda gerakan
hingga 4 bulan. “Tapi kalau ananda mau juga melawan tentara
Jepang sekarang, saya hanya dapat memberikan restu kepadamu, karena
perjuanganmu itu adalah mulia.”

Pesan itu disampaikan Supriyadi kepada rekan-rekannya. Setelah
sempat menemui pimpinan PUTERA, Soekarno dan gagal mendapat restu,
Supriyadi mengadakan rapat terakhirnya 13 Februari 1945 di kamar
Shudanco Halir Mangundjidjaja. Hadir Shudanco Moeradi, Chudanco
Ismangil, Bundanco Soenanto dan Bundanco Soeparjono. Hasilnya,
pemberontakan akan dilakukan besok. Mereka masing-masing tahu risikonya
bila gagal, paling ringan disiksa dan paling berat hukuman mati.

Rencana ini terkesan tergesa-gesa karena Supriyadi dan
rekan-rekannya khawatir tindak tanduk mereka telah dimonitor Jepang.
Shudanco Halir menceritakan di Blitar baru saja datang satu gerbong
anggota Kempetai yang baru datang dari Semarang. Mereka menginap di
Hotel Sakura. Supriyadi cs menduga, kedatangan Kempetai untuk menangkap
dirinya dan rekan-rekannya.

14 Februari 1945, pukul 03.00, senjata dan peluru dibagi-bagikan ke
anggota PETA. Jumlah yang ikut serta 360 orang. Setengah jam kemudian,
Bundanco Soedarmo menembakkan mortir ke Hotel Sakura. Hotel direbut dan
tentara PETA menurunkan slogan “Indonesia Akan Merdeka”
(janji proganda Jepang) dan menggantinya dengan spanduk
“Indonesia Sudah Merdeka.” Merah putih juga dikibarkan.

Pasukan PETA melucuti senjata para polisi dan membebaskan tawanan
dari penjara. Beberapa orang Jepang yang ditemui dibunuh. Mereka lalu
bergerak menyebar ke tempat yang sudah ditentukan sebelumnya. Namun
entah kenapa, rencana penyebaran malah gagal. Seluruh pasukan PETA
seusai serangan justru berkumpul di Hutan Ngancar, perbatasan Kediri.

Sejak awal, Jepang berhati-hati dalam menangani pemberontakan PETA.
Mereka tidak terlalu ofensif dan cenderung menggunakan jalan persuasif
untuk menjinakkan Supriyadi dan rekan-rekannya. Hal ini dilakukan demi
menghindari tersulutnya kemarahan Daidan (Batalyon) PETA yang lain yang
bisa saja malahan membuat pemberontakan meluas dan merembet ke
mana-kemana.

Setelah kota Blitar berhasil diduduki kembali, langkah diplomasi pun
dibuat. Kolonel Katagiri yang ditunjuk untuk memimpin operasi
penumpasan mendatangi pasukan Supriyadi yang bertahan di Hutan Ngancar,
perbatasan Kediri. 19 Februari 1945, di Sumberlumbu, Katagiri bertemu
dengan Muradi, salah satu pemimpin pemberontak. Pasukan PETA menawarkan
penyerahan diri bersyarat. Adapun syaratnya adalah:

1. Mempercepat kemerdekaan Indonesia

2. Para tentara PETA yang terlibat pemberontakan takkan dilucuti senjatanya.

3. Aksi tentara PETA yang dilakukan pada 14 Februari 1945 di Kota Blitar takkan dimintai perrtanggungjawaban.

Katagiri menyetujui syarat tersebut. Sebagai tanda sepakat, ia
menyerahkan pedang perwiranya kepada Muradi untuk disimpan. Muradi
beserta seluruh pasukannya kembali ke Blitar.

Nah, pada saat kembali dari Ngancar inilah, Supriyadi terakhir kali
terlihat. Persisnya ia hilang di dukuh Panceran, Ngancar. Ada dugaan
dia diculik secara diam-diam dan dibunuh Jepang di Gunung Kelud, namun
berkembang juga isu bahwa Supriyadi sengaja melarikan diri. Mungkin ia
memang sudah tak yakin Jepang akan memenuhi syarat yang diajukan PETA.

Jika itu yang ia rasakan, Supriyadi benar. Kesepakatan Sumberlumbu
ternyata tak diakui oleh pimpinan tentara Jepang di Jakarta. Mereka
meminta Kempetai tetap menuntut para pelaku diproses. Dari hasil
pilah memilah dan negosiasi, diberangkatkanlah 78 tentara PETA ke
Jakarta untuk menghadapi pengadilan militer Jepang. Anggota lain yang
terlibat hanya dikarantina di mess.

Hasil dari sidang militer, sebanyak 6 orang dijatuhi hukuman mati, 6
orang diganjar hukuman seumur hidup dan sisanya dihukum antara beberapa
bulan sampai beberapa tahun. Tak lama kemudian, Shudanco Moeradi,
Chudanco Ismangil, Shudanco Halir Mangkoedjidjaja, Bundanco Soenanto
dan Bundanco Soeparjono menjalani eksekusi mati dengan dipenggal
kepalanya di Eereveld, Ancol.

Pada tanggal 6 Oktober 1945, pemerintah RI mengumumkan bahwa
Supriyadi diangkat sebagai Menteri Keamanan Negara pada kabinet I.
Namun, ia tak kunjung tiba dan posisinya digantikan oleh
Muhmmad Soeljoadikusuma pada 20 Oktober 1945. Hingga saat ini,
Supriyadi belum jela diketahui kondisinya, hanya saja ia pernah
berpesan kepada ibunya beberapa hari sebelum pecahnya pemberontakan,
apabila ia tidak kembali ke rumah dalam waktu 5 tahun, itu tandanya
dirinya sudah meninggal dunia.

Adik Tiri Supriyadi Kesal Harus Selalu Cek

2008-08-24T15:52:00.001+07:00

Selasa, 12 Agustus 2008 | 21:47 WIB

JAKARTA, SELASA - Pengakuan
Andaryoko Wisnu Prabu bahwa dirinya adalah Supriyadi, pahlawan nasional
asal Blitar yang dicatat sejarah menghilang, mendapat tentangan dari
adik tiri Supriyadi, Utomo Darmadi. Utomo menyebut bahwa pengakuan
Andaryoko itu sama sekali tidak benar. Utomo bahkan menyindir Andaryoko
sebagai orang yang hanya mengejar sensasi.

"Dia itu ngaku-ngaku,
nggak bener itu," ujar Ki Utomo darmadi kepada persdanetwork di
Jakarta, Selasa (12/8). Dikatakan Utomo Darmadi, dirinya langsung tahu
bahwa Andaryoko itu bukanlah Supriyadi saat melihat wajahnya di
televisi. Menurut Utomo, kalaupun berubah dari orang muda ke tua,
bentuk wajahnya tidak akan jauh berubah. Seperti telinganya.

"Tadi
saya sepintas melihat di TV, lha liat gambarnya kelihatan memang bukan.
Saya adiknya kan tahu rupanya Supriyadi," lanjut dia. Utomo menyebut
bahwa ini bukan kali pertama ada orang yang mengaku-ngaku sebagai
Supriyadi. Ia menyebut sudah puluhan kali ada kejadian serupa. Dan yang
diakui Utomo membuat dirinya kesal karena dirinya yang selalu disuruh
mengecek kebenaran dari orang yang mengaku-ngaku tersebut.

Ia
mencontohkan, saat Try Soetrisno masih menjabat sebagai wakil presiden,
dirinya mendapat surat dari Kolonel Wiguno dari AURI di Jogjakarta.
Inti surat itu kata Utomo bahwa ditemukan Supriyadi di Lampung yang
kemudian dibawa ke Jogjakarta. "Saya bilang ora bener. Saya lalu ke
sana dan memang bukan. Itu sudah berapa puluh kali orang ngaku. Dan yah
itu yang membuat kesel, saya disuruh menyaksikan yang gak bener,"
kenang Utomo.

Utomo menyebut adalah urusan pemerintah untuk
menangani orang-orang yang menurutnya senang membikin sensasi seperti
itu. Ia menegaskan bahwa sebagai pihak keluarga Supriyadi, dirinya
tidak berniat melakukan tindakan apa-apa terhadap orang-orang yang
mengaku-ngaku sebagai kakaknya. "Itu urusan pemerintah. Mereka itu kan
orang sekarng suka sensai, karena pelakunya sudah nggak ada," tambah
dia.

Kalaupun nantinya Andaryoko tetap mengaku bahwa dirinya
adalah Supriyadi, Utomo Darmadi mengaku siap dipertemukan langsung.
Utomo menyebut bahwa dirinya sudah ditawari oleh sejarawan Baskara T
Wardaya untuk bertemu langsung dengan Andaryoko. "Kalau seperti itu yah
suruh saja hadap-hadapan sama saya. Yah saya adiknya masak nggak ngerti
rupanya. Lha wong liat di TV memang bukan," sambung dia.

Lalu,
bagaimana cara Utomo mengetes apakah Andaryoko adalah Supriyadi palsu
atau benaran ? Utomo menyebut dulu ia pernah melakukan hal serupa
dengan cara mengetes apakah yang bersangkutan bisa berbicara, mengenal
istilah-istilah Belanda dan Jepang seperti Supriyadi. Namun, kata dia,
itu tidak terlalu menjamin. Ia lebih percaya dengan penglihatan bentuk
fisik langsung dari yang mengaku-ngaku Supriyadi tersebut. "Katanya
bisa basa Jepang, coro Londo. Tapi kan dari gambarnya saya tahu itu gak
bener," lanjut Utomo.

Utomo percaya bahwa secara logika, kakaknya
itu memang sudah meninggal pada tahun 1945 silam. Namun, kata dia,
adalah kepintaran dari pihak Jepang yang kemudian mengaburkan kematian
Supriyadi dengan menyebut bahwa Supriyadi bisa ilmu menghilang. "Jepang
pintar, ngerti kejiwaan orang jawa. Lalu crita bahwa Supriyadi iso
ngilang. Lha opo bapakku kuwi gendruwo, duwe anak isa ngilang. Kita
rasional saja lha," ujarnya.

Ia lalu mengisahkan, bahwa bapaknya
dihukum di penjara Kediri. Kemudian, keluarganya, ibu, dirinya dan
adik-adiknya ditahan di kertosono di rumah yang dijaga ketat dan tidak
diperbolehkan keluar sampai proklamasi. "Kalo nggak ada proklamasi,
September itu sudah ada rencana pembunuhan besar-besaran terhadap
keluarga pemberontak itu," kenangnya.

Menurut Utomo, kalaupun
sudah meninggal dan tidak ada makamnya, itu adalah hal yang wajar
selama pendudukan zaman Jepang. "Saya beritahu, zaman jepang itu, orang
mati yang gak ngerti makamnya gak pirang-pirang. Pahlawan nasional dr
Muwardi, sampe sekarang makamnya ga ketahuan. Itu orang tanya begitu,
itu nanya debat kusir," kata dia.

Mencari Supriyadi - KEsaksian Pembantu Utama Bung Karno

2008-08-24T15:48:00.001+07:00

inilah sejarah alternatif bagi bangsa indonesia.

romo baskara t wardaya sj menulisnya. mencari supriyadi:kesaksian pembantu utama bung karno. siang tadi toko buku gramedia jogja membedah buku itu.

ruangan cilik itu mendadak sesak oleh orang-orang yang penasaran dengan andaryoko wisnuprabu yang
mengklaim dirinya adalah supriyadi. tak percaya dirinya supriyadi, ia
pun harus menjalani ‘tes’ untuk menyebutkan 6 oran sodancho lain, dan
juga bahasa jepang maupun belanda.

tokoh PETA yang sering disebut-sebut dalam buku sejarah telah hilang
usai perlawanan Indonesia terhadap Jepang pada 1945 di bilitar itu
memang kembali muncul. sejak bertemu dengan wakil residen semarang,
wongsonegoro di semarang, namanya berubah menjadi andaryoko. katanya,
pak wongso lah yang memintanya untuk mengganti namanya. sementara bung
karno tetap saja memanggilnya dengan supriyadi, atau menyingkatnya
sebagai sup saja.

“saya ini sup yang suka sop,” kelakarnya.

andaryoko wisnuprabu ini lahir di salatiga, jawa tengah, pada 22
maret 1920. ia adalah anak wedana salatiga yang bernama pujo kusumo.
sementara supriyadi yang kerap disebut dalam buku sejarah, lahir di
trenggalek pada 13 april 1923. ia juga anak wedana blitar yang bernama
darmadi.

mungkin hanya perkara nama. tapi lebih dari itu, yang menjadi titik
penting adalah ketokohan supriyadi dalam panggung sejarah indonesia.
romo baskara, yang menulis buku ini, juga pak asvi warman adam juga
bilang, ada kemungkinan terdapat dua supriyadi di antara ratusan
anggota PETA yang memberontak di Blitar. toh, romo bas enggan
berpolemik pada keaslian supriyadi yang diklaim oleh keduanya.
barangkali, itu sebabnya, ia menjuduli bukunya dengan mencari supriyadi, bukannya ini dia supriyadi atau supriyadi ketemu.

tetap saja, kemunculan buku yang ditulis romo bas ini menuai kesimpangsiuran. utomo darmadi,
adik tiri surpiyadi blitar, misalnya. ia bilang bahwa ini bukan pertam
kalinya ada orang yang mengaku sebagai supriyadi. ia tahu persis
bagaimana supriyadi, kakak tirinya.

pak asvi juga
punya komentar lain. menurutnya, bagaimana mungkin orang seusia
andaryoko tak memuncratkan istilah belanda dalam perbincangannya dengan
romo bas. mestinya, orang seusia dia yang sempat mengenyam jaman
belanda dan jepang, mestinya ada satu-dua istilah belanda maupun jepang
yang ikut tertutur.

siapapun andaryoko dengan kemunculannya yang tiba-tiba,
rasanya patut diapresiasi. setidaknya, dari galian sejarah romo bas
dengan andaryoko, memunculkan sejarah alternatif buat indonesia. dus,
sejarah ini bukan milik penguasa saja.

Pensiunan Karesidenan Semarang Mengaku Supriyadi

2008-08-24T15:39:00.001+07:00

Selasa, 12 Agustus 2008 | 20:19 WIB

SEMARANG, SELASA -
Andaryoko Wisnuprabu (89), seorang pensiunan sekretaris Karesidenan
Semarang, Jawa Tengah mengaku dirinya adalah Supriyadi, mantan Menteri
Keamanan Rakyat sekaligus Panglima Tentara Keamanan Rakyat tahun 1945.

Ketika
ditemui di kediamannya di Pedurungan, Semarang, Selasa (12/8),
Andaryoko mengungkapkan tidak khawatir jika publik tidak
mempercayainya. Saya hanya mengatakan yang sebenarnya. "Kalau ada orang
lain yang tidak setuju, silahkan saja, tetapi seharusnya mereka juga
punya bukti, tidak asal omong saja, " ujarnya.

Andaryoko juga
memperlihatkan beberapa bukti yang dimilikinya berupa foto dirinya yang
mirip dengan foto yang tertera di buku-buku ilmu sejarah. Dalam foto
itu, ia tidak berkumis. Ia juga menunjukkan foto dirinya dengan kumis
yang tidak jauh berbeda dengan foto pertama. Kumis itu dimaksukan oleh
Andaryoko untuk menyembunyikan identitas dirinya.

Bukti lain
terkait identitas dirinya sebagai Supriyadi tidak dimiliki oleh
Andaryoko. Ia mengatakan sengaja tidak menyimpan identitas aslinya agar
tidak diketahui orang lain.

Andaryoko menyebutkan alasannya
menyembunyikan identitas sebagai Supriyadi karena menganggap
pascakekalahannya memimpin pemberontakan PETA tahun 1945, situasi tidak
aman. "Dulu lebih tepatnya karena malu, kami waktu itu kalah karena
kurang personil dan persenjataan. Sekarang, saya kira situasi sudah
memungkinkan untuk menceritakan yang sebenarnya, jadi saya ungkap
semuanya, " tuturnya.

Cucu Andaryoko, Bachtiar (30) menyebutkan,
sebenarnya Andaryoko sudah mulai menceritakan perihal Supriyadi
kepadanya sejak tahun 2003. Waktu itu saya masih belum percaya. "Mulai
saat itu, saya selalu mengamati tingkah laku eyang dan
kegiatan-kegiatannya. Sepertinya memang benar karena semuanya
menguatkan. Eyang tahu persis kejadian dengan detail dan bisa
menjelaskannya dengan baik, " katanya.

Bachtiar mengungkapkan,
tidak ada yang berbeda setelah Andaryoko mengungkapkan identitasnya
sebagai Supriyadi. Ia hanya mengingatkan eyangnya akan risiko yang akan
ditanggung setelah pengungkapan ini.

Supriyadi Masih Perlu Dicari

2008-08-24T15:33:00.001+07:00

Selasa, 12 Agustus 2008 | 20:44 WIB

YOGYAKARTA, SELASA
- Perjalanan hidup Supriyadi yang telah ditetapkan sebagai pahlawan
nasional karena telah memimpin pemberontakan Pembela Tanah Air atau
PETA di Blitar tahun 1945, hingga kini masih menjadi misteri. Banyak
orang kemudian menyatakan diri sebagai Supriyadi. Masih ada ruang
kosong dalam sejarah bangsa tentang kisah hidup dari Supriyadi yang
mengusik rasa ingin tahu dari masyarakat

Dalam buku bertajuk Mencari Supriyadi, Kesaksian Pembantu Utama Bung Karno,
ahli sejarah dari Pusat Sejarah dan Etika Politik Universitas Sanata
Dharma, Baskara T Wardaya SJ menulis hasil wawancara dari Andaryoko
Wisnuprabu (88) yang mengaku adalah Supriyadi. Melalui buku tersebut,
Baskara ingin mendorong wacana lebih lanjut tentang Supriyadi dan
pengaruhnya dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia.

"Kalaupun
nantinya dia ternyata bukan Supriyadi, keterangannya tetap layak
disimak karena mampu memberi informasi untuk melengkapi narasi atas
peristiwa krusial yang terjadi di bangsa ini. Buku ini berusaha memberi
salah satu kemungkinan jawaban tentang misteri Supriyadi dengan
menggunakan bahan sejarah lisan," kata Baskara saat ditemui di kampus
Pascasarjana Sanata Dharma, Selasa (12/8).

Sejarah, lanjut
Baskara, tidak cukup hanya ditulis berdasarkan bahan tertulis. Apalagi
jika bahan yang dipakai dalam penulisan sejarah tersebut melulu berasal
dari tokoh-tokoh pemenang di lapisan masyarakat atas. Suara dari mereka
yang tersembunyi serta terbungkam dari sejarah seperti pernyataan
Andaryoko perlu diwadahi. "Pernyataannya menjadi sumber pelangkap atau
materi alternatif bagi narasi historis seputar masa kepemimpinan
Sukarno," tambahnya.

Misteri Supriyadi semakin mengundang rasa
ingin tahu karena pada tahun 1945, Presiden Sukarno menunjuk Supriyadi
sebagai menteri keamanan rakyat pada kabinetnya yang pertama.
Selanjutnya Supriyadi juga ditunjuk sebagai panglima tentara keamanan
rakyat. Padahal tidak ada kejelasan tentang hidup dan matinya
Supriyadi. Pemerintah orde baru kemudian menganggap Supriyadi telah
mati dengan menetapkan sebagai pahlawan nasional pada tahun 1975.

Menurut
Baskara, kehadiran Andaryoko tidak hanya penting, tetapi juga menarik
karena bisa memutus mitos seputar keberadaan Supriyadi. Pernyataan
Andaryoko bisa membuka kesempatan untuk melihat sejarah dari prespektif
masyarakat, bukan monopoli penguasa. "Jangan cepat membungkam suara
yang berbeda. Beri kesempatan bersuara, termasuk jika nantinya ada
Supriyadi lain, yang diperlukan hanya kajian akademis," kata Baskara.

Baskara
mengaku awalnya tidak percaya dengan pernyataan Andaryoko. Namun
Andaryoko berbeda dengan tokoh lain yang mengaku sebagai Supriyadi.
Tokoh lain hanya menokohkan Supriyadi sebagai tokoh mistis dengan
sentrum pada tokoh Supriyadi. Namun tokoh lain itu tidak bisa
mengaitkan keberadaan Supriyadi dengan konteks sejarah yang lebih luas.

Andaryoko
justru memaknai Supriyadi dalam konteks sejarah yang lebih luas. Dia
sekaligus menjadi bukti dampak dari pembungkaman tidak langsung oleh
pemerintah yang berkuasa. Dari awalnya takut kepada Jepang, Andaryoko
kemudian memilih bungkam di zaman orde baru karena takut kedekatannya
dengan Sukarno membawanya ke penjara.

Johny Setiawan, satu-satunya WNI di Laboratorium Jerman yang menemukan planet baru

2008-08-24T15:26:00.001+07:00

Minggu, 24 Agustus 2008 ]

Johny Setiawan, satu-satunya WNI di Laboratorium Jerman yang menemukan planet baru

Belajar Astronomi di Jerman, Kerja di Chile, Pensiun di Indonesia

Tak sulit mengenali Dr rer nat Johny Setiawan. WNI yang sudah 17 tahun tinggal di Jerman itu selalu tampil plontos, bercelana pendek, dan kaus tanpa lengan. Sandal jepit juga selalu menemani langkahnya. Padahal, profesi dan prestasinya tak main-main, yakni astronom dan penemu lebih dari sepuluh planet baru.

AISYAH, Surabaya

Johny Setiawan memakai baju formal jika ada acara resmi saja. Begitu acara selesai, dia langsung ganti baju dengan setelan andalannya tersebut. "Yah, kan dari tadi sudah pakai baju formal. Di luar acara harus beda dong. Biar santai,'' ungkapnya saat ditemui di Bali pekan lalu. "Lagi pula saya memang tidak ingin terlihat seperti scientist. Biar orang tidak takut dengan saya dan mereka bisa mengenal saya yang sesungguhnya,'' tambahnya.

Meski telah 17 tahun merantau ke negeri Jerman, Johny masih fasih berbahasa Indonesia. Bukan hanya itu. Pria kelahiran Jakarta 16 Agustus 1974 tersebut mengaku telah menguasai empat bahasa dengan lancar, yakni Inggris, Spanyol, Indonesia, dan Jerman.

"Tempat saya tinggal dan orang-orang di sekeliling saya membuat saya tertuntut untuk menguasai keempat bahasa tersebut,'' ungkap astronom yang juga lihai memasak itu.

Bahasa Indonesia tentu saja dikuasai sejak lahir, sementara bahasa Jerman digunakan di tempat tinggalnya sekarang, Heidelberg, Jerman. "Bahasa Inggris biasanya saya gunakan untuk mengajar dan bahasa Spanyol digunakan jika saya ke Chile untuk melakukan penelitian,'' ungkapnya.

Perusahaan Max Planck Institute for Astronomy tempat Johny bekerja memang terletak di Jerman, tapi laboratoriumnya berada di Chile. "Ini karena langit di Chile sangat bagus untuk melihat bintang dan planet-planet. Beda dengan langit Indonesia, warnanya merah karena terpolusi,'' ungkapnya. Otomatis, tiga bulan sekali dia harus bolak-balik Chile - Jerman untuk melakukan riset.

Meski menguasai empat bahasa, penyuka seni itu mengaku tidak kesulitan untuk memisahkan bahasa yang dikuasai. "Yah, semacam ada tombol di otak saya yang bisa disetel jika saya mau pindah menggunakan bahasa apa. Saya belajar untuk mengorganisasikan keempat bahasa yang saya kuasai,'' ungkapnya. Dia menyatakan bahwa hal inilah yang membuat tata bahasanya tidak pernah tercampur-campur tiap bicara.

"Selain itu saya selalu melatih menggunakan empat bahasa tersebut dengan porsi yang sama,'' jelasnya. Jika tiga bahasa asingnya biasa digunakan dalam percakapan sehari-hari, bahasa Indonesianya dilatih melalui telepon dengan keluarga yang masih di Jakarta atau dengan mengutak-atik friendster miliknya. "Kalau semuanya berjalan seiringan, pasti bisa lancar semuanya,'' jelasnya.

Johny mengungkapkan, sejak kecil dirinya memang bercita-cita menjadi astronom. Ini bermula ketika ayahnya mulai sering mengajaknya ke atap rumah untuk melihat bintang-bintang tiap petang. "Saat itu di Jakarta masih bisa lihat bintang tiap malam karena langitnya masih bersih, tidak seperti sekarang,'' jelasnya. Kebiasaan inilah yang membangkitkan minatnya akan ilmu astronomi. "Waktu itu ayah saya sering bercerita yang aneh-aneh tentang bintang-bintang tersebut. Dia juga memberi nama aneh-aneh pula. Setelah saya dewasa, saya baru tahu bahwa apa yang dibicarakan ayah dulu salah semua,'' sambungnya mengenang masa kecilnya sambil tertawa.

Meski mengidamkan profesi astronom, Johny mengakui sejak kecil justru tidak terlalu suka dengan pelajaran fisika yang menjadi elemen penting ilmu mengamati benda-benda di langit itu. Menurut dia, banyak pertanyaan di fisika yang aneh-aneh dan cenderung tidak perlu. "Saat itu saya malah lebih suka pelajaran sejarah. Jadi, saya suka sekali menghafalkan sejarah-sejarah kerajaan dan tahun-tahun berdiri sekaligus runtuhnya kerajaan tersebut,'' ungkapnya.

Namun, pelajaran kesukaannya langsung berbalik arah ketika dia menginjakkan kaki di Jerman.

Johny menamatkan S-1 dan S-3-nya di Freiburg, Jerman. Penyajian dosen yang menarik ditunjang fasilitas lengkap membuat Johny maniak dengan segala sesuatu yang terkait astronomi. Karena itu, dia tercatat sebagai lulusan termuda di Albert-Ludwigs-Universitat, Freiburg, Jerman. Di universitas yang sama, Johny meraih gelar S-3 dan menjadi ilmuwan postdoctoral di Departemen Planet dan Formasi Bintang Max Planck Institute for Astronomy (MPIA). Menurut Johny, dia satu-satunya ilmuwan non-Jerman di antara tiga peneliti planet lain di MPIA.

Sekarang ini dengan adanya teleskop modern bukan hal sulit menemukan bintang-bintang yang bertebaran di jagat raya ini. Waktu menemukan planet pertama, HD 47536 b dan c nama Johny Setiawan belum melambung seperti sekarang ini. Dia baru banyak dibicarakan di media masa saat mengumumkan penemuan planet kedua, HD 11977 pada 2005. HD adalah kependekan dari Henry dan Draper, nama astronom AS yang menyusun katalog perbintangan. Sedangkan angka-angka menunjukkan satu posisi tertentu di jagat raya, sementara huruf kecil b dan c artinya planet pertama dan kedua. Bintang induk sendiri diberi tanda huruf besar A. "Saat itulah orang baru tahu bahwa ada orang Indonesia yang berhasil menemukan planet,'' ungkapnya. Sejak saat itu tawaran wawancara mengalir deras padanya. Media-media elite seperti The New York Times juga pernah menginterviewnya.

Sejak mengamati bintang-bintang di jagat raya, Johny telah menemukan lebih dari 10 planet. Lima di antaranya sudah dipublikasikan. Yang tiga lagi segera dipublikasikan. Sementara yang lain dalam tahap penelitian.

Dari sekian banyak temuannya, yang paling berkesan adalah planet TW Hydrae b. Pasalnya, itu satu-satunya planet temuannya yang tidak menggunakan angka-angka seperti yang lain. "Selain itu, ini adalah planet termuda yang saya temukan. Planet ini juga dalam kontroversi karena masih banyak yang belum percaya. Pembuktian adanya planet ini kan secara tidak langsung,'' ungkapnya. Penemuan planet ekstrasolarnya (planet di luar sistem tata surya) dipublikasikan dalam majalah Nature pada 4 Januari 2008.

Temuan-temuan itu, menurut Johny, berguna untuk mencari kemungkinan adanya bumi lain, selain bumi kita sekarang ini. "Jika ini benar ada, cara pandang kita selama ini akan berubah total. Kita tidak sendirian di dunia ini,'' ungkapnya. "Menurut saya pribadi, alien atau makhluk lain di ruang angkasa itu memang ada. Itu bukan hal yang imposible,'' terang pria berkepala agak gundul itu.

Meski sekarang cukup terkenal, dia mengaku tidak ada yang berubah dari hidupnya. "Saya tidak punya waktu untuk berubah. Terlalu sibuk mengadakan penelitian dan yang lain,'' ujarnya.

Karena jadwal begitu padat, Johny biasa bekerja pukul 18.00 hingga 07.00. Dia juga belum punya rencana untuk balik ke Indonesia. "Pekerjaan saya di Jerman masih banyak. Jika saya pensiun atau sudah tidak punya pekerjaan lagi, mungkin saya akan balik ke sini (Indonesia, Red),'' jelasnya. Namun, jika saat ini memang ada pekerjaan di Indonesia, tidak menutup kemungkinan dia akan kembali.

Meski jauh dari tanah air, itu tidak membuat Johny lupa akan negaranya. Untuk mempromosikan Indonesia sekaligus menyalurkan hobi, dia membuka katering masakan Indonesia. "Saya kan suka masak dan bisa masak hampir semua masakan tradisional Indonesia dan beberapa masakan internasional,'' terangnya.

Sampai saat ini, pria yang telah berusia 34 tahun itu belum punya rencana menikah. (*/kim)

Mencari Supriyadi

2008-08-24T15:18:00.001+07:00

[ Kamis, 14 Agustus 2008 ]

Baskara T. Wardaya, Penulis Buku Mencari Supriyadi yang Jadi
Kontroversi (1)

Kian Yakin setelah Fasih Berbahasa Belanda dan Jepang

Andaryoko Wisnuprabu, warga Semarang, bikin geger setelah
mengaku sebagai Supriyadi, pahlawan nasional yang lebih dari 60 tahun
menghilang. Apa kesan Dr Baskara T. Wardaya, penulis buku Mencari Supriyadi: Kesaksian Pembantu Utama Bung Karno, tentang sosok orang yang memberi inspirasi bukunya itu?

ERWAN WIDYARTO, Jogja

''Dia orang yang jujur dan baik,'' kata Baskara T. Wardaya saat ditanya kesannya tentang Andaryoko Wisnuprabu.

Sejarawan yang akrab disapa Romo Baskara itu yakin bahwa Andaryoko yang kini berusia 88 tahun tersebut adalah shodanco
Supriyadi. Sejarawan lulusan Marquette University, Wisconsin, AS,
tersebut juga mengaku bahwa pengakuan Andaryoko adalah hal yang sangat
penting bagi penulisan sejarah Indonesia.

''Benar atau tidak bahwa dia adalah Supriyadi, apa yang disampaikan Andaryoko tetap penting,'' katanya kepada Radar Jogja (Grup Jawa Pos) kemarin (13/8).

Sebagai
sejarawan, Romo Baskara memang tidak boleh percaya 100 persen bahwa
Andaryoko adalah Supriyadi yang memimpin pemberontakan Peta (Pembela
Tanah Air) di Blitar pada 1945. ''Untuk percaya 100 persen, harus ada
fakta keras (hard fact) yang benar-benar faktual,'' tegasnya.

Karena
itu, sejumlah verifikasi pun dilakukan Baskara. Langkah itu dilakukan
untuk menguatkan serta meyakinkan dirinya bahwa Andaryoko Wisnuprabu
punya kaitan dengan sejarah Peta maupun sejarah Indonesia.

Misalnya,
Andaryoko punya samurai di rumahnya, punya foto-foto masa lalu, dan
bisa berbahasa Jepang. ''Sering istilah Jepang yang dia pakai dan saya
tulis salah dalam draf langsung dia koreksi,'' cerita sejarawan yang
menawarkan sejarah lisan (life history) itu.

Baskara juga
mengecek data dengan Mayjen Khaerul Fathullah. Orang itu memberikan
penegasan lewat surat bermeterai bahwa Andaryoko adalah Supriyadi,
yaitu orang yang memimpin pemberontakan Peta di Blitar, 14 Februari
1945.

Fakta makin kuat bahwa Andaryoko adalah Supriyadi
ditunjukkan Andaryoko saat bertamu ke rumah Baskara di Jogja.
Dikatakan, 1 Juli 2008, Andaryoko ke Jogja. Dia lupa bercerita satu hal
kepada Baskara yang memang sedang menyusun buku Mencari Supriyadi.
''Nah, saat mampir ke rumah saya itu, dia bicara dengan seorang pastor
Belanda di rumah saya dengan bahasa Belanda,'' tegasnya.

Pastor
itu berusia 90 tahun atau selisih dua tahun dari Andaryoko yang
kelahiran 23 Maret 1920. Faktor bahasa tersebut -terutama Jepang dan
Belanda- tidak dikuasai oleh ''mereka'' yang selama ini mengaku sebagai
Supriyadi. Dalam sejarah dituliskan Supriyadi pernah bersekolah di MULO
di Kota Magelang, Jawa Tengah.

Menurut Andaryoko, di Magelang, Supriyadi tidak bersekolah di MULO, tapi MOSVIA (Middelbare Opleidingschool voor Indische Ambtenaren), sehingga dia bisa berbahasa Belanda.

Baskara
juga mengaku bahwa Supriyadi adalah nama kecil Andaryoko Wisnuprabu.
Dia biasa dipanggil Sup atau Mas Pri. Hanya, ketika pada Mei-Juni 1945
bertemu Wakil Residen Semarang Wongsonegoro dan ditugaskan bekerja di
Keresidenan Semarang, dia diminta berganti nama. Wongsonegoro bersedia
menerima, asalkan nama Supriyadi diganti. Alasannya, kalau tidak
diganti, Wongsonegoro-lah yang akan mendapat kesulitan dari pihak
Jepang karena menerima seorang pemberontak.

''Supriyadi pun
mengganti namanya dengan Andaryoko Wisnuprabu itu. Juga, memelihara
kumis. Tapi, kalau ke Jakarta dan bertemu Bung Karno, dia tetap
Supriyadi dan biasa dipanggil Sup,'' ungkap Baskara.

Baskara
''mendapatkan'' Andaryoko secara kebetulan lewat Anton Wahyu, manajer
Toko Buku Gramedia di Semarang, akhir Mei 2008. Manajer toko itu
menjadi wakil ketua panitia pentas ketoprak kolosal Putri China
karya Romo Sindhunata. Saat bertemu tokoh-tokoh budaya Semarang, dia
diminta menemui sesepuh mereka yang disebut sebagai Eyang Andar. Eyang
Endar itu ketua umum Perkumpulan Kesenian Sobokarti.

Saat ketemu itulah terungkap penuturan sejarah yang detail seputar sodancho
Supriyadi. Diceritakan bahwa Supriyadi itu masih hidup dan berkiprah
aktif di tengah masyarakat. Mendapat penuturan semacam itu, sang
manajer toko menghubungi Baskara yang memang menaruh perhatian pada
sejarah Indonesia periode 1945 -sampai saat ini.

Mulailah
Baskara melakukan wawancara dan verifikasi terhadap Andaryoko.
Termasuk, mengajak ke tempat-tempat yang diyakini sebagai tempat
persinggahan Supriyadi sewaktu berjuang dulu.

Meski yakin
penuturan Andaryoko jujur dan benar, Baskara menegaskan bahwa dirinya
tidak berpretensi untuk mengklaim bahwa Andaryoko itulah Supriyadi.
Karena itu, dia menegaskan bahwa buku yang ditulisnya diberi judul Mencari Supriyadi, bukan Ini Dia Supriyadi.

''Saya
juga wawancarai semua pelaku sejarah, termasuk yang mengaku diri
sebagai Supriyadi. Silakan saja dicemati,'' ujar Romo yang pernah
mengajar di Xavier High School di Mikronesia, Kepulauan Pasifik,
tersebut.

Tugas dirinya sebagai sejarawan, kata dia, hanya ingin
mengingatkan bahwa sejarah jangan dimononaratifkan. Jangan ada monopoli
ide, monopoli narasi dalam sejarah.

''Kehadiran narasi Andaryoko
sebagai pelaku sejarah dan sebagai Supriyadi harus diletakkan dalam
kepentingan sebagai narasi sejarah yang melengkapi narasi-narasi
sejarah yang sudah ada. Biarkan masyarakat berpikir dan mencermati mana
narasi yang bisa dipercaya dan benar. Sejarah itu harus kaya
perspektif. Harus multinarasi,'' urainya.

Yang jelas, kata
Baskara, narasi yang disampaikan Andaryoko itu konsisten. Dia bisa
menunjukkan tempat-tempat di Blitar sebagai lokasi pemberontakan dulu.
Dia bisa menceritakan itu semua dengan komplet.

Baskara juga menegaskan bahwa Andaryoko itu berbeda dari orang-orang yang selama ini mengaku sebagai Supriyadi.

Setidaknya,
kata dia, ada tiga perbedaan jelas. Pertama, orang yang mengaku
Supriyadi selalu mengklaim sebagai tokoh mistis atau tokoh spiritual.
''Tapi, Andaryoko tidak. Dia rasional. Tidak mistis, bisa hilang dan
seterusnya,'' katanya.

Kedua, orang yang selama ini mengaku
sebagai Supriyadi selalu menempatkan dirinya sebagai pusat. Dia sakti
dan penting. Andaryoko tidak. ''Andaryoko hanya bagian kecil dari
sejarah Indonesia. Dia hanya orang yang punya ide besar tentang
Indonesia. Dan dia hanya ingin sejarah Indonesia diluruskan. Bahkan,
dia menegaskan, kalau ada yang mengaku Supriyadi, dipersilakan,''
ungkap Baskara.

Yang ketiga, karena orang yang mengaku Supriyadi
biasanya menjadikan dirinya sebagai pusat, menjadi sentral, pengetahuan
mereka pun hanya tentang lokalitas di mana dia berada. Andaryoko
berbeda. Dia bisa memberikan penjelasan arus dinamika sejarah Indonesia
secara baik. Dia bisa menunjukkan lokasi pemberontakan di Blitar dan
bisa menjelaskan saat bersama Bung Karno.

Bahwa fakta-fakta
sejarah Indonesia yang diceritakan Andaryoko berbeda dari fakta sejarah
formal yang telah ada selama ini, menurut Baskara, itu bukan sesuatu
hal yang harus dikontroversikan. Misalnya, fakta Supersemar di Istana
Bogor, penyusunan naskah Proklamasi, maupun pengerek bendera Merah
Putih saat kemerdekaan.(el)

Korban Penculikan Jadi Caleg Gerindra

2008-08-23T17:51:00.001+07:00

23/08/2008 17:39

Korban Penculikan Jadi Caleg Gerindra

Liputan6.com, Jakarta:
Ibarat pepatah, hidup adalah sebuah pilihan. Hal inilah yang dilakukan
Desmon Mahesa salah seorang aktivis korban penculikan. Sepuluh tahun
lalu ia pernah mendapat ancaman penculikan. Namun kini Desmon justru
bergabung dengan Gerindra, sebuah partai yang dimotori Prabowo Subianto
dan Muchdi PR.

Desmo dijadikan calon legislatif untuk daerah Kalimantan Timur.
Selain dia, ada pula Pius Listrulanang yang dulu bergabung dengan
Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan. Kini Pius justru telah berpindah
partai dan menjadi caleg Gerindra untuk wilayah Nusa Tenggara Timur.

Banyak pihak mempertanyakan pilihan politik yang ditempuh Desmon dan
Pius. Tapi, apapun yang menjadi pilihan politik para mantan aktivis ini
tentu membawa pandangan tersendiri di masyarakat.(IAN/Tim Liputan 6
SCTV)

IMEDIABIZ.TV - gratis nonton TV lokal online

2008-07-31T14:16:00.001+07:00

Capres 2009 - M Fadjroel Rachman ... ada yg ngeFANZ

2008-07-31T10:57:00.001+07:00

http://fadjroel4president2009.wordpress.com

July 22, 2008 by fadjroel

M Fadjroel Rachman

Pemimpin muda dunia sudah hadir, Medvedev (44) di Rusia, Obama (47)
di Amerika Serikat, dan kaum muda di Indonesia. Itulah generasi
kepemimpinan nasional baru berusia 30-40 tahun yang akan mewarnai
kepemimpinan global pada masa ini.

Dunia baru dengan kompleksitas baru niscaya membutuhkan pengalaman
baru. Dunia lama niscaya juga membutuhkan pengalaman lama, tetapi dunia
baru niscaya tidak membutuhkan pengalaman lama dari ”kaum
tua”. ”Kaum muda”, generasi kedua kepemimpinan
nasional pascareformasi, mewakili Zeitgeist (jiwa zaman) baru ada dalam
konfrontasi dengan Zeitgeist lama ”kaum tua”. Progresivisme
melawan konservativisme!

”Kaum muda” adalah petarung untuk merebut kursi
presiden, wakil presiden dan kabinet, bahkan legislatif dan eksekutif
di tingkat provinsi, kabupaten, dan kotamadya pada tahun 2009. Di
tingkat nasional ”kaum muda” akan berhadapan dengan
”kaum tua” berusia 58-60 tahun.

Pertaruhan dua generasi ini amat besar, yaitu masa depan Indonesia.
Dari pengalaman kegagalan 10 tahun terakhir, kemampuan kaum tua tak
akan berbeda dengan kondisi sekarang, stagnan.

Tiga pola perubahan

Praktis tak ada lagi kekuatan politik di Indonesia yang menolak
regenerasi kepemimpinan nasional. Partai politik (parpol) dan nonparpol
saling berlomba menawarkan kesempatan yang dihalangi sebelumnya.
Kecenderungan mutakhir berpusat pada tiga pola perubahan: progresif,
moderat, dan konservatif.

Pertama, pola progresif berarti memperjuangkan posisi presiden, wakil presiden, dan kabinet semuanya dari kaum muda.

Kedua, pola moderat di mana posisi presiden dari kaum tua, wakil presiden dan kabinet dari kaum muda.

Ketiga, pola konservatif di mana presiden, wakil presiden, dan kabinet dari kaum tua atau minoritas kaum muda.

Pola progresif yang paling pantas diperjuangkan bila Indonesia baru
memperjuangkan secara paralel, sedikitnya lima hak dasar warga negara
(hak sipil, politik, ekonomi, sosial, dan budaya) serta kesetaraan
jender dan minoritas lainnya. Pola konservatif amat pasti ditinggalkan
karena berlawanan dengan arus perubahan. Pola moderat adalah sekoci
penyelamat bagi kaum tua, tetapi Indonesia juga makin uzur di mata
dunia.

Kaum muda bukanlah generasi peminta-minta kekuasaan. Rezim Orde Baru
yang berkuasa 32 tahun pernah ditumbangkan saat mayoritas kaum tua yang
berebut kursi kepresidenan 2009 mati- matian membesarkan dan melindungi
kekuasaan antidemokrasi itu. Kaum muda adalah penentang politik
Machiavellian dan pelaku politik Aristotelian yang percaya
”politics is the science of the good for man, to be
happiness”. Dengan demikian, seperti kata Tony Blair,
”Power, wealth, and opportunity are in the hands of the many not
the few … so that, freed from the tyranny of poverty, ignorance,
and fear” (2001).

Terobosan politik

Tentu saja perubahan politik 2009 bukan sekadar usia generasi, juga
nilai-nilai utama kepemimpinan, demokrasi, kesetaraan, dan
kesejahteraan. Jantungnya adalah agenda progresif demokrasi yang
langsung menghantam kemiskinan dan ketimpangan sosial, seperti (1)
nasionalisasi aset strategis negara, termasuk telekomunikasi, minyak,
gas, dan tambang; (2) penolakan pembayaran utang haram (odius debt)
dari luar negeri dan dalam negeri; (3) pajak progresif 50-55 persen
terhadap kekayaan dan pendapatan tertentu; (4) pengadilan dan penyitaan
korupsi Soeharto, keluarga, dan kroni; (5) pengadilan HAM berat kasus
Timor Leste, Aceh, Tanjung Priok, penculikan aktivis, Trisakti,
Semanggi, dan lainnya.

Peluang kaum muda

Adakah peluang bagi kaum muda untuk 2009? Peluang terbesar tentu
bila kaum tua ikhlas mengundurkan diri, seperti Al Gore dengan jiwa
besar menyambut kedatangan Obama. “Amerika baru memerlukan
pemimpin baru,” kata Al Gore.

Namun, kaum tua kita tak seikhlas Al Gore. Bahkan, kaum tua menuduh
kaum muda meminta- minta kekuasaan. Cara lain? Melalui regulasi
konstitusi UUD 1945 Pasal 6A Ayat 2, Pasangan calon presiden dan wakil
presiden diusulkan oleh partai politik atau gabungan partai politik
peserta pemilihan umum sebelum pelaksanaan pemilihan umum.

Melalui parpol dan gabungan parpol? Tentu saja karena perlu
amandemen (atau judicial review di Mahkamah Konstitusi). Agar calon
independen dapat bertarung sebagai calon presiden, perlu waktu lama
karena tembok penghalangnya. Lalu bagaimana?

Mengingat parpol besar, seperti PDI-P, Partai Golkar (dan Partai
Demokrat), sudah mapan dengan presiden kaum tua, parpol menengah,
seperti PKS, PAN, PKB, dan PPP, dapat melakukan terobosan politik
dengan memilih pola progresif dan mencalonkan presiden 2009 dari kaum
muda.

Peluang lain melalui revisi UU No 23/2003 tentang Pemilihan
Presiden, parpol menengah dan kecil mewajibkan konvensi, seperti di AS,
kepada parpol dan gabungan parpol sehingga kaum tua bisa ditantang kaum
muda dari dalam parpol dan independen. Memilih konvensi berarti
meyakini bahwa kompetisi melahirkan kompetensi, kualitas, dan
aksepsibilitas.

Nah, kaum muda dapat memanfaatkan secara maksimal peluang regulasi
dan political will itu. Meski tipis, bukankah inovasi politik bagi kaum
muda berarti mengubah ketidakmungkinan politik menjadi kemungkinan
politik. Karena itu, kaum muda berhasil menumbangkan rezim
Soeharto-Orde Baru yang ditopang mayoritas kaum tua. Bila dikerjakan
optimal, akan terwujud Republik Kaum Muda, dengan presiden kaum muda
pada tahun 2009. Jadi, mulai hari ini, kaum muda harus bekerja keras
dan bekerja cerdas.

M Fadjroel Rachman Ketua Lembaga Pengkajian Demokrasi dan Negara
Kesejahteraan (Pedoman Indonesia); Ketua Gerakan Nasional Calon
Independen
http://www.flickr.com/photos/mfadjroelrachman
http://fadjroel4president2009.wordpress.com

DPR vs Satrio Piningit

2008-07-30T16:41:00.000+07:00

Presiden RI 2009 menurut teori Joyoboyo adalah "SUTIYOGO"

2008-07-29T21:43:00.001+07:00

27 July 2008 | www.blogberita.net
Konon urutan pemimpin Indonesia menuju kemakmuran adalah
”notonogoro” — urutan suku kata terakhir nama mereka.
”No” untuk Soekarno, ”to” untuk Soeharto, dan
”no” kedua buat Susilo Bambang Yudhoyono. Kini giliran
“go”; maka Kivlan Zen, bekas petinggi TNI, mengubah namanya
menjadi Sutiyogo untuk ikut Pilpres 2009. Bah, orang
“ngelmu” kayak begini mau jadi presiden?

Majalah Tempo edisi pekan lalu menurunkan liputan utama berjudul Mimpi jadi presiden. Sejumlah tokoh sipil dan militer yang ingin jadi RI-1 diulas, salah satunya adalah Kivlan Zen. Blog Berita
tergelitik membaca salah satu artikel Tempo tentang usaha Kivlan
mempersiapkan dirinya menjadi presiden, yaitu dengan cara mengubah
namanya agar sesuai ramalan Joyoboyo.

H spasi D, heran deh…. Di bawah ini Blog Berita mengutip artikel Tempo tersebut.

Pendukung Kivlan Zen percaya akan munculnya Satrio Piningit. Berbekal keris dan ramalan Joyoboyo.

Zaap…, Kivlan Zen melihat bola biru melesat ke angkasa.
Tengah malam sudah lewat, mantan Kepala Staf Komando Cadangan Strategis
Angkatan Darat itu sedang tirakat di emperan musala di kompleks
pemakaman Bung Karno di Blitar, Jawa Timur, awal Juni tahun lalu.

Kivlan, 63 tahun, telah selesai menjalani ritual nyekar di pusara
sang Proklamator. ”Semoga Paduka yang Mulia diberi kelapangan di
alam kubur,” kata pensiunan mayor jenderal itu menceritakan
kembali pengalamannya. Bersama menantunya, ia melakukan salat malam dan
kemudian tirakat.

Menurut Kivlan, ada lima peziarah lain yang menyaksikan bola biru
melesat malam itu. Mereka menyebutnya lintang kemukus — dalam
tradisi Jawa diyakini menjadi pertanda bakal munculnya Satrio Piningit.
”Sebulan kemudian, jam satu malam, saya bertemu dengan lintang
kemukus lagi ketika naik mobil di Bintaro, Jakarta Selatan,”
ujarnya.

Setahun setelah munculnya lintang kemukus itu, Kivlan
mendeklarasikan diri sebagai calon presiden di Gedung Museum
Kebangkitan Nasional, Jakarta. Ia mengusung slogan: ”Pembaruan
dan Tegas”. Jualannya pembangunan pertanian dan energi bersumber
alam. Ia mengklaim punya sumber energi baru yang dinamai ”fuel
cell”.

Kivlan yakin dukungan politik dan dana untuknya akan
datang. Ia pun siap memperluas kewenangan otonomi daerah, termasuk hak
mengelola anggaran oleh pemerintah daerah. ”Para gubernur pasti
mendukung saya,” ujarnya.

Bagi Anda yang sudah lupa dengan Kivlan Zen, mari sama-sama membuka
catatan lama. Kivlan dulu pernah mengaku diperintah Panglima Tentara
Nasional Indonesia Jenderal Wiranto membentuk Pam Swakarsa —
milisi sipil yang dipersenjatai bambu runcing untuk melawan demonstrasi
mahasiswa menjelang Sidang Istimewa Majelis Permusyawaratan Rakyat
1998. Wiranto membantah tudingan Kivlan itu dan jadilah keduanya
berpolemik di media massa. Keduanya juga saling serang dengan cara
menerbitkan buku.

Kini Kivlan bangkit lagi. Untuk meraih mimpinya, menurut orang
dekatnya, ia mengejar dukungan hingga alam gaib. Sang calon presiden
kabarnya memiliki guru spiritual
bernama Ahmad Zakaria, pria 100 tahun yang mengklaim masih merupakan
kerabat Keraton Yogyakarta. Kepada Kivlan, kata sumber itu, Zakaria
memberikan pertanda: ”Presiden tahun depan bukan orang
Jawa.” Ia pun meminta Kivlan cepat-cepat mengumumkan diri sebagai
calon presiden.

Agar lebih sedap, ramalan lawas juga dibuka. Menurut teori Joyoboyo
yang masyhur, urut-urutan pemimpin Indonesia menuju kemakmuran adalah
”notonogoro” — urut-urutan suku kata terakhir nama
mereka. ”No” untuk Soekarno, ”to” untuk
Soeharto, dan ”no” kedua buat Susilo Bambang Yudhoyono.
Adapun B.J. Habibie, Abdurrahman Wahid, dan Megawati Soekarnoputri
dianggap sebagai tokoh peralihan.

Nah, kini giliran yang punya nama ”go” untuk memimpin.
Kivlan Zen jelas tak memenuhi syarat ini. Tapi itu tak jadi masalah. Ia
sudah punya nama lain: Sutiyogo. Prosesi mengubah nama itu kabarnya
telah dilakukan sebulan lalu.

Saat dimintai konfirmasi soal itu, Kivlan tak
membantahnya. Ia berujar, ”Saya memang suka ngelmu, sejak
berlatih silat ketika kelas II SMA di Medan.” Di mana pun
bertugas ketika masih aktif di militer, ia mengaku selalu berguru
kepada ulama. ”Saya pengikut tarekat Naqsabandiah.”

Satu lagi senjata pamungkas Kivlan: keris tujuh lekuk setengah meter
dari besi kuning. Keris itu diberi nama Satrio P. Saat ditanyai apakah
P itu merupakan singkatan dari ”Piningit”, Kivlan tangkas
menjawab, ”Biar saja orang lain yang menafsirkan, nanti geger
Indonesia.”

Nah, siapa berani melawan Sutiyogo, eh, Kivlan Zen? [Tempo/Budi Riza]

Foto Kivlan: Tempo/Dwi Djoko Sulistyo

Lagi Pernikahan Adinda Bakri - buat arsip dan kenangan

2008-07-28T01:21:00.001+07:00

Tak tanggung-tanggung, biaya pernikahannya menelan lebih kurang 10 Milyar rupiah!

Dengan sangat eksklusifnya, ia meminta Preston Bailey untuk mengurusi pernikahannya. Untuk bunganya saja, ia menghabiskan 1 Miliyar rupiah. Menurut kabar yang beredar, untuk mahkota yang nanti dikenakan Adinda, berharga 3 Miliyar Rupiah sedangkan kalung yang (katanya) merupakan hadiah dari sang ayah (kalau kata Adinda, "..murah kok...") berharga 2 Miliyar rupiah. Kabar yang terdengar, Ia juga akan mengundang (meski masih tentative): Sting. Tapi ada juga yang mengatakan kalau group vokal Il Divo juga akan diundang sebagai pengisi acara. Adapun resepsi pernikahan itu akan diadakan di Bali.

WOW!
Sungguh Ironis rasanya! Di tengah teriakan dan isak tangis para korban Lapindo, keluarga Bakrie justru 'membuang uang' sebanyak 10 Miliyar rupiah untuk sebuah pernikahan. Tidak, tulisan ini sama sekali tidak bermaksud sirik atau iri hati. Hanya saja, saya berpikir, terbuat dari apa ya hati keluarga Bakrie? Indra Bakrie sebagai pemilik saham terbesar di Lapindo seakan lepas tangan dari tanggung jawab moral kepada para penduduk Lapindo yang sampai saat ini masih terlantar. Saya tidak menyebutnya lari dari tanggung jawab, tapi apa iya bisa disebut wajar disaat ia harus bertanggung jawab pada masyarakat Lapindo, ia malah mempestakan anaknya sebesar 10 Miliyar rupiah? Oke lah itu Adinda adalah anaknya, tapi menurut hemat saya, kalau saja ia berbaik hati menyumbangkan setidaknya 1 Milyar rupiah pada masyarakat Lapindo, paling tidak para pengungsi Lapindo bisa merasakan makan yang lebih layak selama satu - dua minggu.

Hipotesa Latar Belakang Psikopat Ryan - suaranurani.wordpress.com

2008-07-28T00:18:00.001+07:00

Heboh pembunuhan berantai dengan 5 korban yang dilakukan Ryan membuat banyak orang terkejut. Terlebih tetangga pelaku karena meski jarang bergaul dan bersifat tertutup, Ryan dikenal sebagai sosok alim yang juga sekaligus guru ngaji, jauh dari bayangan seorang pembunuh berdarah dingin.

Banyak yang langsung menduga bahwa Ryan adalah seorang psikopat, dari banyaknya korban yang ada. Tidak salah, tetapi belum tentu pula Ryan adalah seorang psikopat.

Bagaimana perilaku psikopat?

Psikopat biasanya membunuh tidak dengan motif langsung terhadap korban. Ryan mengaku kepada polisi bahwa korban terakhir dibunuhnya karena perasaan cemburu. Seorang psikopat tidak membunuh berdasarkan cemburu, karena seorang psikopat hampir memiliki kekebalan emosi (emotional numbness) dimana ekspresi emosinya (marah, benci, cinta, sedih, takut, dsb) sangat berbeda dengan manusia normal. Emosi seorang psikopat terlihat oleh orang normal sebagai ‘lebih stabil’. Hal ini karena seorang psikopat tidak memiliki kemampuan untuk mengekspresikan emosinya sebesar layaknya orang normal. Itulah yang digambarkan oleh tetangga Ryan tentang dirinya, sosok yang tenang, alim, dan kalem.

Seorang psikopat tidak membunuh karena cemburu kepada korban. Hal yang sama, seorang psikopat tidak membunuh karena ingin menguasai harta semata seperti halnya perampokan biasa. Seorang psikopat ‘menikmati’ pembunuhan dengan suatu motif kompleks yang berasal dari pikirannya sendiri. Dia tidak merasa bersalah atau menyesal, yang diakibatkan oleh rusaknya sistem emosi dalam dirinya yang mengalami kekebalan emosi tadi.

Psikopat juga tidak pandang bulu siapa korbannya. Karena tidak harus memiliki hubungan sebab-akibat langsung dengan korban, korban bisa siapa saja. Bisa teman bisa pula orang asing. Hal ini memperkuat hipotesa Ryan sebagai psikopat karena terdapat mayat seorang perempuan Belanda yang diakuinya baru dikenalnya dalam bis kota. Hubungan berlanjut setelah pertemuan di bis, dan wanita dibunuhnya ketika mengunjungi Ryan di Jombang. Status korban saat itu belumlah menjadi teman korban yang cukup dekat, karena masih bisa dikategorikan ’stranger’ atau orang asing.

Meski demikian, suatu pembunuhan berantai oleh psikopat sekalipun tetaplah memiliki kesamaan. Dalam hal ini polisi menduga Ryan ingin menguasai harta, tetapi tidak sama dengan motif perampokan biasa. Ryan memiliki keruwetan psikologis untuk menggapai keinginannya dalam menguasai harta calon korbannya, sehingga berujung kepada satu kesimpulan: korban harus dibunuh.

Hipotesa pecahnya kepribadian Ryan

Perlu diingat, bahwa menganalisa seorang psikopat tidaklah mudah. Kriminolog dan psikolog harus menanggalkan sejumlah aturan dan norma hukum dan tata masyarakat, karena seorang psikopat mengabaikan hal-hal semacam ini.

Seperti diketahui, seorang psikopat tidak memiliki kemampuan mengekspresikan dan memanajemen emosinya dengan baik. Bila kita menilik kasus Ryan dengan metode reverse (dari alur belakang ke depan), kita mendapati pada semua korban ada satu kesamaan: hartanya dikuasai. Hanya ada satu korban yang tidak dibunuh karena harta, yaitu korban keempat yang dibunuhnya karena menjadi saksi mata ketika dia mengubur korban ketiga.

Dari sini kita dapat melihat bahwa Ryan tidak memiliki cukup keberanian untuk melakukan perampokan biasa. Ini mungkin terjadi karena Ryan juga memiliki rasa ‘takut ketahuan’, tetapi berbeda dengan orang normal, rasa ‘takut ketahuan’ ini tidak mengurungkan niatnya tetapi malah memicunya untuk ‘menghilangkan saksi perampokan’ yang berarti membunuh korbannya.

Kita mungkin merasa hal ini mustahil. Bukankah hukuman perampokan lebih ringan dari pembunuhan? Bukankah nyawa manusia lebih berharga daripada harta? Sekali lagi, seorang psikopat tidak mempedulikan kaidah-kaidah ini, itulah sebabnya kita harus menanggalkan segala macam nilai umum yang berlaku di masyarakat.

Lalu mengapa Ryan ‘takut ketahuan’?

Ryan takut ketahuan, karena dia adalah figur yang telah dikenal orang (meski terbatas) sebagai figur guru ngaji, tenang, pendiam, alim. Ini adalah figur yang tampak di masyarakat. Bagi Ryan, figur ini adalah segalanya baginya, jati dirinya, karena itu dia berjuang mati-matian untuk mempertahankan image ini. Mengapa? Karena figur ini adalah figur yang diterima dan dihargai oleh masyarakat dan keluarganya, yang ironisnya menutupi figur lain yang terpendam yaitu seorang gay.

Berlatar belakang seorang muslim yang tinggal di Indonesia, terutama di wilayah Jombang, tentu tidak mudah bagi remaja yang memiliki kecenderungan gay untuk bertanya kepada orangtuanya “Pak, Bu, saya kok lebih suka pada sesama lelaki, ya?”

Norma masyarakat dan kaidah agama mempengaruhi Ryan untuk memproteksi dirinya dan tidak mengungkapkannya pada siapapun. Pada saat yang sama, mungkin Ryan berusaha mencari tahu sendiri apa dan bagaimana kelainan seksualnya. Ketika Ryan paham bahwa dirinya memiliki kecenderungan gay, disitulah konflik batinnya dimulai. Agama melarang hubungannya, dan Ryan merasa norma agama ‘menyalahkan’ dirinya, padahal dia tidak merasa bersalah karena dia tidak meminta dilahirkan sebagai seorang gay. Norma masyarakat sekitarnya yang memandang gay sebagai orang yang ‘aneh’ turut mendukungnya.

Menghadapi ini kemungkinan besar Ryan mengalami kebencian dalam dirinya sendiri. Benci sebagai seorang gay yang dia tidak mampu mengatasinya, tapi ditolak oleh agama dan komunitasnya. Ryan lalu tekun belajar agama dalam upayanya ‘mempelajari sendiri’ sikap dan norma agamanya terutama berkaitan dengan kondisi dirinya. Memiliki pengetahuan agama yang cukup, Ryan menutupi identitas gaynya dengan menjadi guru ngaji, dengan harapan memperoleh respek dari masyarakat dan jauh dari gosip (karena dia tidak suka perempuan). Untuk alasan itulah dia juga jarang membaurkan diri dengan masyarakat, agar tidak ketahuan siapa jati diri sebenarnya.

Sejak saat itulah, hipotesa saya menduga bahwa Ryan pelan-pelan memiliki kepribadian ganda (schizophrenia). Pribadi pertama sebagai guru ngaji yang alim dipertahankan dalam hubungan bermasyarakat, sementara pribadi seorang gay ditutupinya rapat-rapat. Ryan menjadi sangat sensitif. Saya menduga jarak kedua kepribadian ini makin jauh sejalan dengan semakin bencinya Ryan terhadap dirinya sendiri, tanpa ia sadari.

Mengapa Ryan memburu harta?

Ini hipotesa saya yang lebih lemah daripada hipotesa pertama mengapa Ryan mengidap schizophrenia. Dengan kebencian terhadap dirinya sebagai seorang gay, Ryan mungkin pernah berpikir untuk melakukan trans-gender, atau mengubah dirinya menjadi seorang wanita. Hipotesa ini lemah, karena sampai saat ini belum diberitakan di media bahwa Ryan suka memakai atribut wanita.

Hipotesa yang lebih kuat adalah Ryan berusaha ‘menggalang dana’ untuk menyembuhkan dirinya. Atau, Ryan berusaha untuk punya uang cukup untuk membaur di kalangan gay metropolis. Atau Ryan berusaha menjadi kaya untuk memperoleh status sosial yang lebih baik. Status sosial yang lebih tinggi biasanya berarti lebih modern, lebih terpelajar, dan lebih bisa menerima kondisi ‘gay’ sebagai fenomena kelainan genetik dibandingkan dengan ‘wong ndeso’ yang umumnya hanya memandang gay sebagai ‘aib’.

Keinginan-keinginan ini terus berpacu. Tujuan utama Ryan adalah tidak dilecehkan orang. Dia memburu harta, dan sebelum dia kaya (hingga bisa mengatasi tekanan sosialnya) dia harus bertopeng dibalik pribadi alimnya. Kebencian Ryan berjalan konstan dengan cita-citanya.

Ketika Ryan tidak bisa mewujudkan keinginannya, mulailah dia menemukan beberapa teman yang sama-sama ‘gay’. Teman-teman baru mengubah cakrawala baru, dan mungkin dipicu karena status sosial berbeda dalam hal kekayaan.

Ingat bahwa Ryan memiliki kecenderungan psikopat, yang sampai saat ini merupakan perdebatan sengit apakah hal ini terkandung dalam genetisnya. Menghadapi kekacauan konflik batin seperti ini ditambah dengan tidak mampu mengekspresikan dan memanajemen dengan baik, sifat psikopat ini pelan-pelan mulai muncul menguasainya.

Rebut hartanya. Tapi bagaimana kalo ketahuan? Dari dulu masyarakat udah curiga yang enggak-enggak (tentang gay). Susah payah Ryan menutupinya sebagai guru ngaji, masa sekarang mencuri dan merampok? Gimana kalo ketahuan? Bunuh aja, biar korban nggak lapor, lagian hartanya bisa dikuasai semuanya, kartu kreditnya … Mungkin demikian konflik yang terjadi hingga korban pertama jatuh.

Bila Ryan seorang psikopat yang juga schizophrenia
Ryan tidak menunjukkan penyesalan, yang merupakan ciri seorang psikopat asli. Alasan Ryan membunuh karena cemburu juga ditengarai sejumlah pakar psikologi dan kriminolog sebagai motif subsider, artinya motif lain yang sebetulnya bukan motif utama. Itu hanya alasan saja, tetapi Ryan tidak sengaja beralasan demi berbohong. Dia jujur mengatakan dia cemburu, hanya saja, dia tidak mampu membedakan apa yang sebenarnya mendorongnya untuk membunuh. Keinginan untuk jadi kaya terletak di alam bawah sadarnya, sehingga ketika dia merasa ada ‘dorongan untuk menguasai harta’ dia hanya perlu satu alasan saja di alam sadar - dalam hal ini cemburu - untuk menjadi pemicu pembunuhan yang dilakukannya. Ingat, Ryan tidak bisa membedakan emosinya, dan tidak bisa juga membedakan benar salah.

Bila Ryan seorang psikopat dan hipotesa ini benar bahwa psikopat dipicu oleh kondisi schizophrenia dimana kepribadiannya terpecah, Ryan adalah seorang yang mengidap kelainan jiwa akut. Dalam hukum, seseorang tidak bisa dihukum bila terbukti mengidap gangguan jiwa. Kejadian ini terjadi diluar rasionya. Itu artinya, Ryan juga tidak bisa dihukum mati, seperti yang banyak diduga orang. Ryan seharusnya ‘dihukum’ dengan dimasukkan ke rumah sakit jiwa sepanjang hidupnya. Tetapi banyak kasus hukum di dunia menanggapi psikopat yang ‘masih bisa diajak berdialog secara waras’ sebagai orang waras, dan tetap dijatuhi hukuman mati.

Ical Terkaya (Lagi) di Indonesia - masa bodohlah kasus Lapindo

2008-07-27T21:59:00.003+07:00

RAKYAT Indonesia boleh saja miskin-miskin, tapi orang terkaya se-Asia Tenggara justru berasal dari negeri ini.
Bahkan, terdapat 12 orang kaya baru (OKB) di Indonesia masuk dalam
daftar 150 orang terkaya Indonesia versi majalah GlobeAsia 2008.

Hal itu berdasar taksasi majalah Globe Asia yang diumumkan di Ritz Carlton SCBD, Jakarta, Senin (26/5/2008). Pengumuman disampaikan oleh Tanri Abeng, publisher Globe Asia.

Dibeberkan bahwa total kekayaan yang dimiliki 150 orang terkaya
tersebut mencapai 22,7 miliar dolar AS atau sekitar Rp
208.840.000.000.000 alias 208,84 triliun (asumsi kurs Rp 9.200 per
dolar AS).

Menteri Koordinator Kesejahteraan Rakyat (Menko Kesra) Aburizal
Bakrie berada di puncak daftar orang-orang terkaya tersebut dengan
kekayaan sebesar Rp 9,2 miliar dolar AS atau setara Rp 84.64 triliun!
Dengan kekayaan sebesar itu, pria yang akrab disapa Ical itu juga
memuncaki daftar orang terkaya se-Asia Tenggara! (lihat tabel)

Indonesia bahkan mengirimkan dua “wakil” ke dalam daftar
5 orang terkaya se-Asia Tenggara, yakni Ical yang bertengger di posisi
1 dan Budi Hartono (bos Djarum) di posisi 4. Kekayaan Budi sebesar 6,8
miliar dolar AS (sekitar Rp 62,56 triliun). Dikatakan, tahun ini
kekayaan Ical melampaui Budi Hartono. Dan gabungan kekayaan keduanya
saja mencapai Rp 147.200.000.000.000 alias Rp 147,2 triliun! (
dipermudah biar nggak pusing pelototi angka nol-nya… )

Menurut Globe Asia, kekayaan Ical melonjak 9 kali lipat
dibanding kekayaannya pada tahun 2007 lalu. Kekayaan mantan Menko
Perekonomian itu melonjak sebesar 8,15 miliar dolar AS, dari 1,05
miliar dolar AS menjadi 9,2 miliar dolar AS.

Sementara versi majalah Forbes Asia edisi
24 Desember 2007, Ical dan keluarga dinyatakan sebagai yang
terkaya di Indonesia dengan total harta 5,4 miliar dolar AS atau
meningkat 1,2 miliar dolar dibanding tahun 2006. Kalau versi Globe Asia, tahun lalu (2007), Ical hanya menempati urutan ke-8 orang terkaya di Indonesia.

Dengan demikian, Ical mempertahankan posisi sebagai orang terkaya di Indonesia yang diraihnya setahun lalu versi Forbes Asia. Untuk diketahui, awal Maret 2008 lalu, majalah Forbes juga
memasukkan bos Raja Garuda Mas (RGM) Sukanto Tanoto dalam daftar 1.062
orang terkaya di dunia. Pemilik Asian Agri yang masih terbelit dugaan
penggelapan pajak senilai Rp 1,3 triliun, itu ada di urutan ke 284
orang terkaya di dunia versi Forbes.

Kembali ke Ical. Menurut Globe Asia, kekayaan Ical naik
tajam berkat lonjakan harga komoditas. “Kekayaannya ini selain
karena dipicu harga komoditas, juga karena taktik bisnis yang sangat
baik. Ia menjual sedikit aset, lalu dia pinjam uang. Kemudian dia bisa
menghasilkan jauh lebih banyak dari bunga yang harus bayar. Itu yang
membuat asetnya meningkat pesat,” jelas Tanri Abeng.

Itu artinya, sesungguhnya Indonesia bukanlah negara miskin.
Hanya saja, penguasaan sumber-sumber kekayaan alam hanya di tangan
sedikit orang. Maka yang diperlukan saat ini adalah bagaimana
caranya negara mengatur supaya kekayaan alam negeri ini bisa dinikmati
secara lebih merata oleh segenap rakyat Indonesia, sebagaimana
diamanatkan oleh Pasal 33 UUD 1945. (sumber: eddymesakh.wordpress.com)

YENNY WAHID TERGUSUR

2008-07-27T20:18:00.001+07:00

Jumat, 25/07/08, 18:34:24 WIB

Ketua DPP PKB versi MLB Ancol Abdul Kadir Karding (tengah) menyerahkan SK perubahan kepengurusan DPP PKB dari Menteri Hukum dan HAM kepada KPU yang diterima anggota Syamsulbahri (kiri), disaksikan Andi Nurpati, di kantor KPU, Kamis (24/7). Dalam SK tersebut, secara sah diakui bahwa kepemimpinan DPP PKB adalah Ketua Umum Dewan Tanfidz DPP PKB Muhaimin Iskandar dan Sekjen Lukman Edy, bukan Yenny Wahid. TRI MUJOKO BAYUAJI/JAWA POS

Baca berita:
Gus Dur Ajak Warga Jatim Golput
Gus Dur Beri Isyarat Damai, Yenny Gugat Menteri Andi
Gus Dur Kembali Berucap Keras Pada Wartawan

Tak Ada Kata Maaf dari Ryan

2008-07-27T14:11:00.001+07:00

[ Jum'at, 25 Juli 2008 ]

WONOGIRI - Sudah menghilangkan nyawa masih membuat geram keluarga. Itu dilakukan Verri Idam Heniansyah alias Ryan, pelaku mutilasi dan pembunuhan di Jakarta dan Jombang, terhadap keluarga salah satu korbannya.

Keluarga Vincenstius Yudi Priyono, 31, warga RT 2 RW 3 Dusun Bendorejo, Desa Sendang, Kecamatan Wonogiri kota sama sekali tidak melihat penyesalan di diri Ryan. Keluarga Vincenst memang sempat bertemu Ryan di Surabaya, Rabu (23/7) siang lalu.

Dalam perjumpaan singkat itu, tidak ada ucapan maaf atau kata-kata bernada menyesal dari mulut Ryan. Ungkapan geram pun meluncur dari bibir Sri Sumiyati, 50, ibu kandung Vincenst kepada koran ini, tadi malam (24/7).

Saat koran ini tiba di rumah --yang hanya beberapa meter dari pinggiran Waduk Gajah Mungkur (WGM) itu-- Sri Sumiyati dan suaminya (ayah tiri Vincenst) Sukatno, 53, dan Sulistyanto, 35, kakak kandung Vincenst sedang duduk di ruang depan.

Mereka menemui salah satu kerabat dari Solo. Meski belum mengadakan acara apapun, penataan ruang depan rumah itu sudah berubah. Etalase rumah makan dan beberapa barang lain, termasuk bangku yang semula di sana, disingkirkan. Sebagai gantinya dihamparkan tikar untuk tempat duduk-duduk. "Kami tiba tadi (dinihari kemarin) sekitar pukul 02.30," kata Sri Sumiyati dan Sukatno.

Guratan kesedihan tampak jelas diwajah mereka, namun dalam perbincangan, pasangan ramah itu sudah berulangkali mengumbar senyum dan tawa. Dibanding orang tuanya, rona duka di muka Sulistyanto lebih nampak. Selama perbincangan dia juga berulangkali menerima telepon. "Bersamaan dengan kejadian ini (dugaan tewasnya Vincenst) nenek dari keluarga istri saya juga meninggal, Mas," kata dia.

Ditanya bagaimana perasaannya saat ketemu Ryan. Sri Sumiyati menjawab sulit melukiskannya. Saking beratnya menahan emosi, dia mengaku hanya bisa menjerit. Sukatno juga mengaku memendam amarah. "Saat ketemu itu, tersangka (Ryan) hanya melirik, tidak ada ucapan sama sekali," tandas dia.

Dari semua keluarga yang ke Surabaya. Sulityanto mengaku merasakan gelora batin paling berat. "Untung kami ketemu (dengan Ryan) siang. Kalau ketemunya pagi mungkin saya tidak bisa menahan diri. Siangnya, saya berpikir daripada tambah masalah mending menahan emosi," akunya.

Sepulang dari Surabaya, Sri Sumiyati mengatakan 90 persen yakin salah satu jasad korban keganasan Ryan adalah anak ketiganya. Pasalnya, penjelasan ciri-ciri korban dari polisi sama persis dengan Vincenst. Foto yang ditunjukkan polisi, juga jelas foto Vincenst.

Perasaan keluarga semakin kuat saat mereka diminta mengenali barang yang ditemukan polisi di kamar Ryan. Mereka mengenali helm, tas pinggang, sandal jepit dan jaket milik Vincenst. "Sandal jepit dan jaket anak saya warnanya oranye, persis yang ditemukan di kamar Ryan," jelas Sumiyati.

Meski Sumiyati mengaku yakin, polisi belum membolehkan mereka membawa pulang jasad yang diduga anaknya itu. Jenazah baru boleh dibawa pulang setelah hasil tes DNA keluar. Polisi, kata mereka, menjanjikan tes DNA paling lambat selesai 2 pekan.

Meski secara fisik belum ada persiapan penyambutan jenazah sama sekali. Sumiyati sudah mulai mengoordinasikan rencana pemakaman Vincenst. Sumiyati minta pendapat saudara dan kerabat. Pasalnya, keluarga besar mereka mayoritas muslim.

Tetapi beberapa tahun lalu, Yudi pindah agama dan menggunakan nama baptis Vincenstius. "Saat Vincenst niat bunuh diri sampai koma 7 jam dulu, dia pernah pesan kalau mati agar dikubur dengan cara Katolik," ungkap Sumiyati.

Mengingat wasiat anaknya, Sumiyati mengatakan, saat ini dirinya mulai membicarakan tata cara penguburan Vincenst. Sebelum Vincenst diduga kuat jadi korban pembantaian, ternyata keluarga sudah pernah was-was terhadap nasibnya.

Itu terjadi Februari lalu, saat Vincenst harus keluar dari perusahaan kredit elektronik dan funiture Courts cabang Jombang. Lantaran, perusahaan tempatnya bekerja tidak jalan. Beberapa hari setelah Vincenst mengabarkan dirinya keluar dari perusahaan, keluarga tidak bisa lagi menghubunginya. "Setiap kali saya telepon, panggilan selalu dialihkan," kata Sulistyanto.

Hal itu membuat keluarga cemas. Sebab putus kontak itu hanya terjadi selang sebulan setelah Vincenst berniat bunuh diri menenggak racun serangga. Informasi yang diperoleh koran ini dari keluarga, Vincenst nekat lantaran patah hati pasangannya akan menikah dengan wanita. Saking waswasnya, keluarga mencari paranormal. "Saat itu, paranormal yang saya datangi mengatakan, Vincenst berada di rumah agak mewah bersama 5 pria dan 1 wanita. Mungkin saat itu, adik saya belum dibunuh," terang Sulistyanto.

Meski sudah berupaya maksimal, keluarga tak berhasil menemukan Vincenst sampai ada kabar buruk Vincenst jadi korban pembunuhan berantai. Sumiyati dan Sulistyanto mengakui, selama ini tidak bisa menyelami Vincenst lantaran pribadinya sangat tertutup.

Seperti diberitakan, penyidikan kasus pembunuhan mutilasi terhadap Heri Santoso, 12 Juli lalu, melebar ke Jombang, Jatim. Sebab, tersangka Ryan kepada petugas mengaku pernah membunuh di kampung halamannya itu.

Direktorat Reserse Kriminal Polda Metro Jaya bersama jajaran Polres Jombang menggali kebun belakang rumah Ryan di Desa Jatiwates, Kecamatan Tembelang, Jombang.

Hasilnya, setelah menggali lebih dari 5 jam, petugas menemukan empat jasad korban. Nama-nama mereka adalah Guntur, warga Nganjuk; Ariel, warga Cimanggis, Depok; Grendy, warga Negara Belanda; dan Vincent, asal Solo.

Selasa kemarin (22/7) pukul 15.00 keluarga Sumiyati ditelepon mendapatkan kabar dari kepolisian. Intinya, Yudi Priyono alias Vincenst telah diduga sebagai salah satu korban pembunuhan berantai yang dilakukan Verry Idam Heryansyah alias Ryan di Jombang. (ito/tej)

Perlu Pelet? Hubungi Ki Joyo Asmoro

2008-07-27T12:18:00.001+07:00

Katanya :

dahulu kala pada zaman nabi dikenal juga yang namanya media atau benda sebagai sarana untuk hajat dan tujuan tertentu, dulu para sohabat yang hendak berperang juga menggunakan media (cincin) untuk keselamatan dalam peperangan dengan orang-orang kafir. yang tentunya cincin tersebut (atau media lainnya) sudah dibacakan doa khusus artinya di doakan. doa tersebut tentunya memohon keselamatan kepada Allah Tuhan YME agar selalu di lindungi dari marabahaya dan kejahatan.
jadi masalahnya bukan semata-mata karena kita percaya dengan cincin atau sejenisnya, sehingga kita mengagungkan benda tersebut. yang benar adalah bahwa kita percaya bahwa media tersebut mempunyai kekuatan karena ridho dari yang diatas seperti itu, bukan kita mengagungkan benda-benda tersebut.

jadi ini benar-benar tidak sama dengan musrik, dikatakan musrik itu kalau kita meminta pertolongan selain Allah Tuhan YME. jadi sangat berbeda kalau kita percaya dengan media atau benda tertentu yang diberi kekuatan atas izin Allah Tuhan YME, dengan kita meminta pertolongan kepada apapun selain Tuhan kita.
ilmu pelet juga biasanya menggunakan beberapa media dan piranti khusus yang telah di isi atau bisa saja media tersebut memang sudah mempunyai kekuatan seperti itu, atau dengan doa khusus yang disebut mantera (mantera itu sendiri bentuk doa dan permohonan kita kepada Tuhan YME) dan dalam mengisikan qodam kita juga selalu memanjatkan doa dan permohonan kita kepada Tuhan semesta alam. sama halnya dengan benda-benda pusaka berutah yang dianggap ampuh semua ilmu dan energi adalah sumbernya dari Allah Tuhan YME “jadi intinya bahwa semua tergantung pada niat kita.”

Product :
Pelet Pemutar Qolbu (PPQ)
Minyak Pelet Astagina Asli (MPA)
Benda Pusaka Bertuah
Pelarisan Gunung Kawi
Tangkur Buaya Asli Kalimantan
Ada yang Minat?

Portal Keris Indonesia nggak pernah update - piye ki?

2008-07-27T10:04:00.001+07:00

http://www.indonesiankeris.com
Keris Jawa, sebagai senjata tradisional Jawa merupakan perlambang estetika tinggi, yang memiliki arti seremonial dan teknologi metalurgi unggul, di samping benda antik yang sangat berharga. Keris adalah karya agung warisan kebudayaan Indonesia yang sangat dihargai dan mampu memukau masyarakat dunia.
Kita bersyukur bahwa baru-baru ini keris diakui sebagai World Heritage dan memperoleh penghargaan Masterpiece of The Oral and Intangible Heritage of Huminity dari UNESCO, yang merupakan bukti pengakuan dunia akan keris sebagai karya agung warisan Indonesia.
PT. INDONESIA KEBANGGAANKU adalah perusahaan yang khusus didirikan dengan menonjolkan dan mempromosikan segala sesuatu yang patut dibanggakan oleh Indonesia, dengan bangga memilih buku "KERIS JAWA: Antara Mistik dan Nalar" sebagai buku pertamanya.
Buku bermutu yang patut dibanggakan bangsa Indonesia ini akan sangat bermanfaat tidak saja bagi pemerhati dan pencinta budaya keris, tetap juga bagi kalangan akademis ataupun pihak-pihak lain yang perduli terhadap karya-karya agung benda seni dari Indonesia.
Mari kita bersama-sama menggerakkan rasa kebanggaan dan nasionalisme bangsa Indonesia.
Salam,
Rudy J. Pesik
Direktur Utama
PT. INDONESIA KEBANGGAANKU

20 Desember 2005
Setelah wayang dua
tahun silam, kini giliran keris Indonesia diakui sebagai salah satu
warisan budaya dunia yang mesti dilestarikan. Pengakuan UNESCO di Paris
25 November lalu itu tentu merupakan percikan segar di tengah serba
keterpurukan Indonesia akhir-akhir ini.
Oleh Jimmy S Harianto (Harian KOMPAS, Selasa 20 Desember 2005, hal. 1 dan 15).
Keris,
seperti juga teater Kabuki dari Jepang, pentas tradisional India -
Ramlila yang mengetengahkan epik Ramayana-Samba dari Brasil, Mak Yong
dari Melayu, "Masih hidup dan dihayati, tradisi masih berlanjut.
Berbeda dengan budaya samurai di Jepang yang kini sudah mati," ungkap
Direktur Jenderal Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan
Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) Koichiro Matsuura, yang
ditemui Kompas pekan lalu, beberapa saat setelah menyerahkan sertifikat pengakuan UNESCO itu kepada Wakil Presiden Jusuf Kalla di Jakarta.
Sebenarnya
ada 64 warisan budaya yang diusulkan berbagai negara untuk diakui
sebagai warisan dunia oleh UNESCO tahun ini. Akan tetapi, setelah
melalui penilaian para juri yang bersidang pada 20-24 November 2005
dengan ketua Putri Basma binti Talal dari Jordania, hanya 43 yang
diakui sebagai warisan budaya oral serta nonbendawi manusia (intangible cultural heritage of humanity).
Sementara mahakarya (masterpiece)
yang diakui UNESCO tahun 2001 serta tahun 2003 termasuk wayang,
jumlahnya 47. Maka, total mahakarya warisan budaya dunia yang diakui 90.
"Proklamasi
yang ketiga kali ini kemungkinan adalah yang terakhir." Konvensi akan
segera dilaksanakan segera setelah 30 negara memiliki instrumen
ratifikasi dan disetujui, seperti yang sudah dilakukan 26 negara
sebelumnya," ungkap Matsuura.
"Lewat momentum
penghargaan UNESCO ini mestinya kita menata kembali pandangan tentang
keris," ungkap Ir Haryono Haryoguritno, pakar keris yang memimpin tim
riset pustaka dan lapangan juga berdiskusi selama setahun sejak Agustus
2004.

KERIS JAWA: Antara Mistik dan Nalar = harga 1 Juta + PPn, siapa mau beli?

2008-07-27T09:49:00.001+07:00

Judul: KERIS JAWA: Antara Mistik dan Nalar
Penulis: Haryono Haryoguritno
Tebal Buku: Hardcover + 458 halaman
Penerbit: PT. Indonesia Kebanggaanku (Februari 2006)
Bahasa: Bahasa Indonesia
ISBN: 979-25-2530-0
Dimensi Produk: 24 x 30 cm.
Harga: Rp. 1.000.000,- (belum termasuk PPN 10%)

CONTOH ISI BUKU :
Halaman Depan
Bab 1 : Pendahuluan
Bab 2 : Keris Dari Masa ke Masa
Bab 3 : Pembuatan Bilah Keris
Bab 4 : Bilah Keris
Bab 5 : Relief dan Hiasan Emas
Bab 6 : Pelengkap Bilah Keris: Perabot
Bab 7 : Penilaian Keris
Bab 8 : Tradisi Perlakuan Keris
Penutup
Halaman Belakang
PENDAHULUAN
Sebagai
karya seni dalam wujud senjata tajam dengan bentuk khas satu-satunya di
dunia, keris terdapat di hampir seluruh kawasan Nusantara. Tetapi
banyak temuan arkeologi dan sejarah yang sangat menguatkan kesimpulan
bahwa keris-keris generasi awal dibuat di Jawa Tengah dan Jawa Timur.
Oleh karena itu buku ini berusaha membahas khusus keris Jawa secara
komprehensif, mulai dari segi mistik, dongeng, legenda, kepercayaan,
filsafat, sejarah, teknik pembuatan hingga tradisi yang berkaitan
dengan keris dalam tata kehidupan suku Jawa. Adapun tata nilai yang
diangkat disini adalah tata nilai yang dianut hingga menjelang abad 20,
ketika perkembangan budaya perkerisan mencapai titik kulminasinya.
Beratus-ratus
ilustrasi tentang bilah keris dalam buku ini dibuat berdasarkan pada
benda yang sesungguhnya dan bukan imajiner atau rekaan. Buku ini juga
mencoba menyajikan tabulasi untuk mengenal ciri dan arti nama-nama
bentuk bilah keris. Untuk pola dekorasi pamor, selain arti
nama-namanya dipaparkan pula beberapa rekayasa pembuatannya, suatu hal
yang dulu amat dirahasiakan dan sarat dengan mitos atau dongeng.
Demikian
juga tentang cara memilih keris, bila pada banyak kalangan masih saja
terdengar cerita tentang 'keampuhan' keris-keris tertentu, buku ini
berusaha menghadirkan beberapa cara menilai mutu keris, baik secara
visual, emosional, spiritual, maupun tradisi. Semua hal di atas
dirangkum dan ditulis sebagai kontribusi ke arah lahirnya apa yang
disebut: krisologi.

JOGJA BANGKIT KEMBALI

2008-07-27T09:34:00.001+07:00

Sejak bencana gempa bumi di Jogjakarta dan
sekitarnya yang terjadi tahun lalu, tepatnya 27 Mei 2006,ekonomi rakyat
dan bangunan tradisional yang bernilai sejarah masih banyak yang
terlantar dan belum mendapatkan bantuan perbaikan. Dengan latar
belakang tersebut, kami dan beberapa teman bekerjasama dengan Badan
Pelestarian Pusaka Indonesia (BPPI) berinisiatif untuk mengadakan
gerakan pengumpulan dana bantuan (fundraising) bagi bangunan-bangunan
tradisional tua di Jogjakarta, terutama di kota tua Kotagede, serta
membangkitkan kembali Sentra-sentra kerajinan rakyat seperti Batik,
Perak, Kulit dan keramik. Upaya ini dihimpun dalam gerakan ”JOGJA BANGKIT KEMBALI (JBK)”.
Dengan tema ”MARI BERSAMA KITA SELAMATKAN ASET BUDAYA DAN EKONOMI RAKYAT YOGYAKARTA”, kami akan mengadakan beberapa kegiatan sehubungan dengan gerakan ini antara lain:
BAZAAR AMAL "JOGJA BANGKIT KEMBALI (JBK)"
PROGRAM BAPAK/IBU ANGKAT bagi pembangunan kembali rumah-rumah tradisional (heritage)
Lihat foto-foto seputar Jogjakarta
Panitia "Jogja Bangkit Kembali"

Blue Energy - Djoko Banyugeni Resmi Ditahan

2008-07-27T09:19:00.001+07:00

[ Sabtu, 26 Juli 2008 ]

Djoko Banyugeni Resmi Ditahan

JOGJA - Penemu energi alternatif berbahan dasar air Djoko Suprapto resmi jadi tahanan Polda DIJ (Daerah Istimewa) Jogjakarta sejak kemarin (25/7). Lelaki asal Nganjuk, Jawa Timur, yang dikenal dengan energi banyugeni itu ditahan atas tuduhan penipuan. "Setelah ditemukan cukup bukti dan memenuhi unsur sebagaimana diatur dalam pasal 378 KUHP, tersangka kami tahan," terang Kepala Satuan Pidana Khusus (Kasatpidsus) Ditreskrim Polda DIJ AKBP Agung Yudha Wibowo.

Meski resmi ditetapkan sebagai tahanan, tersangka penipuan Rp 1,2 miliar yang dilaporkan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (UMY) itu belum dimasukkan ke dalam sel. Sebab, dia kembali mengeluh sakit dan harus dibawa ke rumah sakit. Kondisi kesehatannya kembali drop setelah menjalani pemeriksaan secara maraton selama 12 jam.

"Status tersangka kami bantarkan karena masih dirawat di rumah sakit," lanjut Agung. Menurut Agung, status dibantarkan itu tidak akan mengurangi masa penahanan.

Tim penyidik juga terus memantau kesehatan Djoko melalui tim dokter dan kesehatan (dokkes) Polda DIJ. "Kalau kesehatannya sudah fit, tersangka akan kami periksa kembali dan langsung ditahan di sel mapolda," ujarnya.

Sebelum jatuh sakit, tim penyidik polda di bawah koordinasi Kanit Tindak Pidana Tertentu (Tipiter) AKP Teguh Wahono mencecar Djoko dengan 50 buah pertanyaan. Tersangka ditanyai seputar teknologi pembangkit listrik Jodhipati.

Menurut keterangan kuasa hukum Djoko, Susantio SH, kliennya ditanya seputar proyek Jodhipati yang dipesan UMY. "Teknologinya bagaimana, siapa yang menawarkan uang, siapa yang membuat kesepakatan, siapa saja yang ikut terlibat, dan lain-lain," cerita Susantio. (kus/jpnn/ruk)

Munarman Ajukan Protes - Ingin Segera Disidang Terkait Insiden Monas

2008-07-27T09:12:00.001+07:00

[ Minggu, 27 Juli 2008 ]

JAKARTA -- Panglima Komando Laskar Islam Munarman ingin segera
diajukan ke meja hijau. Mantan Ketua YLBHI itu memprotes tindakan
polisi yang tak kunjung melimpahkan berkasnya ke jaksa penuntut umum
(JPU), meski berkasnya telah dinyatakan lengkap alias P-21.

Protes
itu disampaikan tim pengacara Munarman dengan mengirimkan surat kepada
Kapolda Metro Jaya Irjen Pol Adang Firman hingga ditembuskan pada
Kapolri Jenderal Pol Sutanto. Surat itu tertanggal 25 Juli 2008.

"Informasi
yang kami terima dari penyidik berkas Munarman telah P-21 lalu kenapa
tidak segera dilimpahkan," kata salah seorang pengacara Munarman,
Syamsul Bahri Radjam, di Mabes Polri, akhir pekan lalu.

Rekan
Munarman semasa masih aktif di YLBHI itu melanjutkan jika tindakan
polisi itu sama dengan menghambat keadilan bagi Munarman. "Ada apa
ini,'' ujar menantu Anton Medan itu balik bertanya.

Munarman
menyerahkan diri kepada polisi pada 9 Juni lalu. Mantan koordinator
Badan Pekerja Kontras itu sebelumnya telah ditetapkan sebagai buronan
oleh polisi. Namanya terseret kasus kekerasan yang terjadi pada 1 Juni
lalu. Saat itu massa yang dipimpin Munarman melakukan aksi kekerasan
terhadap Aliansi Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan (AKKBB) di
Lapangan Monas.

Munarman dijerat polisi dengan serangkaian
pasal. Yakni pasal 160, 170, dan 351 ayat 1 KUHP tentang penghasutan,
pengeroyokan, serta penganiayaan dengan ancaman hukuman enam tahun
penjara.

Pihak Polda Metro Jaya belum memberikan keterangan
terkait protes Munarman tersebut. Kabid Humas Polda Metro Jaya Kombes I
Ketut Untung Yoga Ana yang dihubungi tadi malam menolak memberikan
tanggapannya. "Nanti saja, hari Senin (28/7)," kilahnya.

Laporan Orang Hilang Korban Ryan Bertambah

2008-07-27T09:01:00.001+07:00

[ Minggu, 27 Juli 2008 ]

Laporan Orang Hilang Korban Ryan Bertambah

JOMBANG - Polisi kembali menerima pengaduan orang hilang yang diduga
menjadi korban pembunuhan jagal Jombang, Feriansyah alias Ryan.
Mujiana, 25, kemarin (26/7) mendatangi Mapolres Jombang untuk
melaporkan bahwa suaminya, Mochamad Aksoni, 27, hingga kini tak
diketahui keberadaannya.

Warga
Desa Slamet, Kecamatan Tarik, Sidoarjo, itu menghilang setelah pergi
dari rumahnya pada 21 November 2007. Saat pergi, Aksoni mengendarai
motor Suzuki Thunder bernopol W 5454 GR.

Dengan adanya laporan tersebut, sudah tujuh laporan orang hilang yang diterima Polres Jombang.

Tim
penyidik belum dapat menyimpulkan keterkaitan hilangnya Aksoni dengan
sepak terjang Ryan. Namun, polisi telah mengamankan sepeda motor milik
Aksoni.

Motor itu ditemukan di sebuah penitipan motor di Desa
Sentul, Kecamatan Tembelang, Jombang. Tapi, lokasi tersebut berbeda
dengan tempat penitipan motor milik Zainul Abidin -warga Desa Dapur
Kejambon, Kecamatan Jombang, yang juga dilaporkan hilang.

Dengan
penemuan motor Aksoni, sinyalemen keterlibatan Ryan pun semakin
menguat. Tapi, polisi belum memastikan sinyalemen tersebut.

Kasatreskrim
Polres Jombang AKP Kasyanto B.S. hanya membenarkan adanya penemuan
motor Thunder dengan ciri-ciri yang sama dengan motor Aksoni. Motor
tersebut, kata Kasyanto, dititipkan sejak empat bulan lalu dan tak
kunjung diambil sang pemilik.

Meski demikian, petugas belum
dapat memastikan keterlibatan Ryan atas hilangnya Aksoni. ''Keterkaitan
Ryan dengan semua laporan orang hilang masih dalam penyelidikan,'' kata
Kasyanto.

Sebelumnya, dari enam laporan orang hilang yang masuk
ke database polres dalam setengah tahun terakhir, tiga orang diyakini
punya sangkut-paut dengan Ryan. Mereka adalah ibu-anak Nanik dan
Silvia, warga Perum Kepuh Permai, Desa Kepuh Kembeng, Kecamatan
Peterongan; dan Zainul Abidin.

Nanik dan Silvia sendiri menghilang sekitar tiga bulan lalu. Nanik dikabarkan dekat dengan Ryan.

Sebelum
dilaporkan hilang, Nanik dan Silvia diketahui sempat bertemu Ryan.
Suami Nanik, Suprayitno, mengatakan, istrinya meninggalkan rumah pada 2
April 2008. Saat itu Nanik mengajak Silvia yang berusia tiga tahun.
Suprayitno mengakui, ada sedikit perselisihan dalam rumah tangga yang
mereka bina. Tapi, dia tidak menyangka istrinya akan pergi
berbulan-bulan. "Dari SMS-nya, istri saya berpamitan akan pergi satu
bulan," ujar Suprayitno.

Memang dalam SMS yang dikirim 2 April pukul 06.29 itu, jelas tertulis bahwa Nanik hanya akan pergi satu bulan. "Maafkan
aku, karena pergi tanpa pamit. Aku jenuh dengan kehidupan selama ini.
Biarkan aku tenang dulu. Nggak sampai sebulan aku balik," begitu kurang lebih SMS dari Nanik yang masih tersimpan di ponsel Suprayitno.

Awalnya,
Suprayitno menduga Nanik pulang ke rumah orang tuanya di Banyuwangi.
Namun, hingga berbulan-bulan Nanik tak kunjung kembali ke rumah.
Bahkan, dia juga tak memberi kabar apa pun.

Setelah ditanyakan
ke keluarga Banyuwangi, ternyata Nanik dan Silvia tidak pergi ke sana.
Hal itu membuat Suprayitno khawatir. Dia juga mencemaskan kondisi putri
bungsunya yang diajak Nanik. Akhirnya, dia pun melapor ke Polres
Jombang, agar membantunya menemukan istri dan anaknya.

Pada
Senin, 21 Juli, saat keberadaan empat mayat di belakang rumah Ryan
terungkap, Suprayitno ikut cemas. Apalagi, berbagai media memberitakan
adanya mayat ibu dan anak.

Sosok Ryan yang tampan, tapi
menyimpan kesan psikopat itu juga memberikan kekhawatiran tersendiri.
Bagaimana tidak, Suprayitno sering mendengar nama Ryan disebut
istrinya. Sebagai instruktur senam, Ryan punya banyak kesempatan
bertemu Nanik di sebuah sanggar senam di Jombang.

Mereka juga
dikabarkan memiliki kedekatan. Bahkan, sebelum menghilang, Nanik dan
Silvia terlihat bersama Ryan membeli perhiasan di sebuah toko emas di
Jombang. Hal itu membuat perasaan Suprayitno menjadi kian tak menentu.

Sebelumnya,
beredar kabar bahwa di rumah Ryan ada barang bukti berupa kalung emas
putih yang diduga milik Nanik. Suprayitno pun diberi kesempatan
memeriksa rumah Ryan untuk memastikan apakah ada barang-barang milik
Nanik dan si bungsu.

Namun, belum ditemukan bukti apa pun yang
mengindikasikan keterlibatan Ryan dalam kasus hilangnya Nanik dan
Silvia. Sedikit titik terang yang seakan dekat, kembali lagi menjadi
tanda tanya besar. Bahkan, kepolisian pun dipaksa bekerja ekstrakeras,
meski hanya untuk memastikan identitas keempat mayat yang telah
ditemukan. (doy/nk/agm)

Rizal Hanya Coba-coba Jadi Capres - (Jabatan Presiden Kok buat Percobaan!!!)

2008-07-26T13:13:00.001+07:00

26/07/2008 09:25
M Husni Nanang

INILAH.COM, Jakarta - Meski gencar beriklan politik di televisi belakangan ini, Rizal Mallarangeng mengaku hanya coba-coba menawarkan diri sebagai capres alternatif di 2009. Dia sadar peluang maju sebagai capres independen sangat sulit karena terbentur aturan konstitusi.

"Kan coba-coba, buka jalan. Kalau saya ngga coba kan nggak bisa tahu," kata Rizal ketika ditemui usai menghadiri pernikahan Adinda Bakrie di Hotel Mulia, Jakarta, Jumat (25/7) malam.

Menurut adik jubir Presiden SBY Andi Malarangeng ini, meski kenyataan politik dan realitas politik yang mengharuskan calon independen mengikuti konstitusi, dia berharap calon independen bisa tetap maju menjadi capres.

"Kalau nggak bisa nggak apa-apa juga, ada banyak partai dimana partai ini bisa menjadi kawan kita, partai kan bukan musuh kita," ujar Rizal pasrah.

Menurutnya, calon independen merupakan salah satu instrumen demokrasi Indonesia. Jadi Rizal mengajak untuk melihat perjalanan politik hingga pemilihan umum 2009. Baginya, saat ini adalah berbuat yang terbaik, mau melalui partai atau bukan partai. "Karena itu kan bukan mutlak," imbuhnya.

Rizal menilai, adanya wacana batas pencalonan presiden harus di dukung 15-30 persen suara merupakan suatu hal yang subyektif. 15 persen menurutnya masih realistis. Namun Rizal berharap bahwa partai-partai tidak ditetapkan terlalu tinggi agar calon independen bisa mulus. "Sekaligus jangan terlalu rendah supaya ada polanya," cetusnya.

Ditanya apakah sudah didukung partai, Ia menjawab singkat, "Belum ada partai, belum ada partai," pungkas Rizal.[L6]
-----------------------------------------

Kritik :
Ini contoh Politisi GOBLOG sok AKSI, sudah tahu aturan main namun cari celah agar terkenal, model Politisi semacam ini yang bikin rusak aturan.

Yenny Gugat Menkum HAM

2008-07-26T13:04:00.001+07:00

http://foto.inilah.com/topik.php?id=3397

Sekjen PKB Gusdur Yenny Wahid memberikan keterangn pers di Kantor DPP PKB, Kalibata, Jakarta Selatan, Jumat (25/7). Yenny mengajukan gugatan ke PTUN terkait pencoretan namanya dari posisi Sekjen PKB oleh Menkum HAM Andi Mattalata.

Sekjen PKB Gusdur Yenny Wahid didampingi kuasa hukumnya Hermawan Pamungkas (kiri) memberikan keterangn pers di Kantor DPP PKB, Kalibata, Jakarta Selatan, Jumat (25/7). Yenny mengajukan gugatan ke PTUN terkait pencoretan namanya dari posisi Sekjen PKB oleh Menkum HAM Andi Mattalata.

Tata Nano Siap Meluncur dengan Versi Diesel

2008-07-26T12:57:00.001+07:00

25/07/2008 20:22

INILAH.COM, London – Masih ingat Tata Nano? Produsen asal India itu kini sedang menyiapkan Tato Nano versi diesel.

The Economic Times melaporkan mesin 800cc twin silinder turbocharged
common-rail diesel telah dikembangkan oleh perusahaan pembuat mesin
FEV, Bosch dan Honeywell. Model Tata Nano versi diesel ini didesain
khusus untuk pasar di India.

Namun sumber Autocar di India mengungkapkan bahwa Tata saat ini
dalam tahap pembicaraan dengan Fiat untuk menggunakan mesin twin
silinder diesel yang diekspor langsung dari Italia.

Saat ini Tata Nano yang ada di pasaran adalah dengan mesin 624cc
yang mampu menghasilkan tenaga 30bhp dan diperkenalkan kepada publik di
India Motor Show, New Dehli pada Januari lalu. Tata Nano memiliki berat
600 kg dan dapat mencapai kecepatan maksimum 60 mil per jam.

Tata akan memproduksi Nano sebanyak 250 ribu unit per tahunnya dan
Direktur Utama Tata Ratan Tata mengklaim bahwa saat ini permintaan Tata
Nano terus meningkat di India. Sampai saat ini Tata masih ingin
memenuhi pasar domestik terlebih dahulu dan akan menjual Tata Nano ke
Eropa pada tahun 2011. [O1]

Menjelang Pemilu 2009, Makin Populer Aja Nih, Bu?!

2008-07-26T12:43:00.001+07:00

Balikin Nggak Cak ANDI!!!

2008-07-26T12:20:00.001+07:00